Druckschrift 
Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
Entstehung
Seite
109
Rechtsdrehung 90°Linksdrehung 90°
  
  
  
  
  
 
Einzelbild herunterladen

Ven drt eweget Vatſekurg der Kinder Eontes. 1e„ ſendern in dem ⸗tlolpto decreto, dieweil es Gott ſchlecht vnnd bloß dahm

nickt hat haben woͤlen welches aber in der Sarifft nirgend zu finden/ ſon⸗

dern das geeenſptel. Dann Eott nolte ſie ſamlen turchs Wort/ aber ſie volten nicht/ ſicher Manrh. 23. Act. 33.

dan ſellan keiner Menſchen Seligkeit; weiſſeln/ ſo lang er lebt/

chret Sartorius quaſt. 13. p. 220. Da ſolte erje zum wenſeſten haben auß⸗

genemmen die jentgen/ ſo die E uͤnde in den heyltger Geift begehen, Matih.

2. v. 32. Marc 3.v. 29 Luc. 12 v. 10. vnd ſuͤndigen zum Tett/ fuͤr die man nit

acten ſoll 1. Joh. v. 16.

Endlich zeigt er Vrſach an/ qræſi. 14. p. 23. Warumb man dieſe

Lehr fleiſſig in der Gemeine Gottes treiben ſolle. Welches wir ſelbſt vor nohtwendtgachten/ vnd zugleich anzeigen/ was fuͤr trefflichen Nutzen dieſe kehr mit ſich bringe/ wann ſie recht gefuͤhret wnd nit ouff den Calviniſchen Model/ auß dem gehetmen verbergenen Rahtſchluß Gottes(dard nich die

Menſchen endlich in rohe Sicherheit gerahten oder zur Verzweiffelung ge⸗ kuͤrtzt werden/ mie die Erfahrung außweifer) ſondern auß dem geoffenber⸗ en Willen Gottes im H. Erangello/ darinnen vns Chriſtus das Hettz ſei⸗

nes Vatters zeiget, vnnd mit holdſeligen worten zu ſich ladet vnd ruſſer/ mit

angeheffter Verheiſſung daß wu ben i m Erquickung vor vnſere Seele fin⸗ den ſollen. Beſthe hiervon vnſern Criftlichen Bericht/ vnd den erſten to⸗ mum Gieſs. dilput. p. G03.& ſeqq da das jenige aupſuͤhrlich gehandelt wor⸗ den/ was hieher gehoͤrig.

Der Zehende vnd Eüffte Articul. Von den Feſitagen/ vnd von den Faſt⸗ — vnd Bettagen... 3 Jervon iſt bey vns keiner Diſpntation vonnoͤhten/ vnnd mag man

mit Sartoric ſid leichtuich vergleichen/ Nach dem er aber Ladcelem

vnd Piſcatorem zu Zeugen angibt, mag er ſelbſt ſehen, wie ei mit de⸗ nen Calviniſten ſich vertragen werde/ die dte Sonraͤgliche Evangelia aufge⸗ muſtert/ vnnd keme Feſtrage haben wollen/ da man etwa auff das Chriſifeſt predigt von der Aufferſtehung der Todten vñ derogleichen. Dyß muß gleich⸗ wolohne Antwort niche fuͤri ben paſſteren/ daß p. 22 8. ſtehet/ Got der Hea habe am Sontag ſelbſt geruhet/ vnd zu tuhen beſohlen/ vñ der Her: Chriſtus ſeye an demſelbigen Tage vom Toct ſtand. D e das iete ang

1 it ven

NB.

 
Seiten anSeiten aus
Text aus