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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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76 Cenfura Artic. V.

als erſchlenen. Auß welchen allen dann gnugſam bekandt/ wie gar weit Far⸗ torius neben der Schnur her gangen/ da er p. o ſchreibt/ die alten haben ſo wol das verheiſſene Gut/ als wir im newen Teſtament empfangen: Welche Wort anders nicht lauten als hette Sartorius dem Apoſtel ins Angeſicht wi⸗ widerſprechen wollen/ Heb 1. v. 3 39. da er ſagt: Sie haben die Verheiſſung nicht empfangtn. 14. 5— Gleichmaͤſſigen Frevel hat er geübet p. in Anziehung deß Spruchs S. Pauli 1. Cor. 10. v3. Alle Glaͤubigen im alten Teſtament/ haben mit vns einerley Speiſe vñ Tranck empfangen. Woſtehet bey S. Paulo Mit vnse Das iſt eine offenbare Verfelſchung deß Texts: vnd kan vor ſich ſelbſt auch nicht beſtehen Denn S. Paulus daſelbſt reder nur von den Vaͤttern altes Teſtaments/ daß ſie alle haben vom Himmelbrot geſſen/ vnd getruncken von dem Waſſer/ ſo auß dem Felſen/ durch ein Goͤttlich Wunderwerck/ gefloſ⸗ ſen(welches freylich von vns Chriſten/ die wir in derſelben Wuͤſten nicht ge⸗ weſen/ nicht kan geſagt werden /) vnd allererſt im ſechſten Articul folget die Vergleichung vñ Application: Dasiſt aber vns zum Vorbilde geſchehen ꝛc. Ob ſolche muhtwillige Verfaͤlſchungen der Schrifft/ Anzeigungen ſeyen reiner/ warhaffter Lehre/ laſſe ich einen jeden verſtaͤndigen Chriſten vr⸗

theilen. Der Fuͤnffte Articul.

Von der heyligen Tauffe.

Frage. p. 1ℳz. Wircket auch die Tauff Vergebung der

Unden? Antwort.. 04. Manſoll nicht glauben/ daß in dem

euſſerlichen Element die Wirckunge/ oder eine beſondere Geiſtliche Krafft demſelben eingeſchloſſen/ oder mit demſelbigen vereiniget/ oder ins Waſſer gelegtſey/ welches die Suͤnde durch das Waſſer koͤndte abwaſchen. Vnd bald hernach: Die Beſchnei⸗ dung hat allein die Gerechtigkeit bedeutet/ vnd dieſelbige nicht per ſe gegeben. Das iſt in effectu Nein geantwortet auff die vorgelegte Frage. Warumb aber hat er nicht fein richtig geantwortet mit Ja/ auß D. Lutheri Catechiſmo? Oder auß der Augſpurgiſchen Confeſſion artic. 9 BVon der Tauffe wird gelehret/ daß ſie noͤhtig ſeye/ vnd daß dadurch Gnade angebotten werde/ daß man auch die Kinder tauffen ſolle/ welche durch ſolche Tauffe Gott vberantwortet vñ gefaͤllig werden. Aber Sartorius redet Kauderwelſch/

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