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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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Seite
83
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Vom H. Nachtmal deß HErmn. N Fleiſch die Goͤ⸗rliche lebendigmachende Kraffe miegeiheiler worden ſeye, Dann Sartorius ſchreibe/ Die lebendigmachende Krafft koͤnne von Chriſti Leib nicht ſepariret werden/ welches gewiß vnd waßr iſt. Aber die andern ſagen Nein darzu/ die lebendmachende Krafft koͤnne Chriſti Fletſch nicht mugethellet werden. Was nun einer nicht hat/ das kan jhm auch nicht genommen werden. Aber doch iſt Sarcorii Schluß nichttg. Dann/ ob ſchon Chriſtt Leib iſt eine lebendigmachende Speiſe: So ma⸗ chet doch Cheeſtus jebendig⸗(zum Geiſtlichen Leben) nicht alle Creatit⸗ ren⸗ auch nicht alle Menſchen/ Sondern/ welche er wil/ Johann. am 5 verſ. 2 r. Nemblich/ allein die Glaͤubigen. Gleich wie das Evangeltum t eine Krafft Gostes ſelig zu machen/ zun Roͤmern am erſten Capitel verſ. 16. dennoch werben nicht alle ſelis/ die es hoͤren/ ſondern allein dle Glanbigen/ zus Hebreern am vierdeen Capitel verſ. 2. Alſo/ die Tauff iſt ein Bad der Widergeburt vnd Ernewerung deß heyltgen Geiſtes/ Lit. am drieten Tapitel veyſ. 5. dennoch werden die nicht widergeboren vnd ernewert/ die in Meiꝛcheley vnd wercklicher Vnbußfertigkeit ihrer Hertzen /getaufft wer⸗ den/ ſondern allein die Glaubigen. GO TT iſt das Leben ſelbſt: Dennoch folger nicht/ dieweil Gott in allen Crearirren iſt/ daß ſie alle lebendig von jihme gemachtwerden. Die Juden/ ſo Chriſtum gefangen namen zunbunden/ geiſſenten vnd roͤdteten/ warden dardurch nicht lebendig gemalbt/ vnd bleibt doch nichts da wenlger das Fleiſch Chriſti lebendigmachend einen Weg wie den andern. Mon Klerconſecjuentiaà negato effectuin creaturis, ad ne- gunda attribütäin ipſo Deufire Cliriſto.

Obaber einzer zugleich koͤnne heilhafftig werden deß Tiſch deß He⸗ AEol vnnd deß Tiſches deß Teuffels: kaͤn Sartorius bald ſinden bey ſanct Paulo ſelbſt/ 1 Cortuth. 10/ Cap. Dunn eben darumd ſtrafft er die Corin⸗ ther/ daß jhrer etliche ſich ſinden lieffen bey den Goͤtzenopffern/ vnd doch auch zu dem Tiſch deß HeRgenzen Eben als wann ich jetzunder ſpreche: Es kan keiner bey den Evungeltſchen das Nachtmal nemen/ vnnd zugleich der Baͤpſtiſchen Meß ſich theilhaffttg machen. Ach lieber Gott/ wie vtel ſind der boͤſen Buben denen es gleich viel zilt/ jetzo bey Lutheranern/ bald bey Calvmiſten! enduch auch bey Papiſten communtcieren! Nicht daß es recht oder verantwortlich ſeye das fey ferne(vnnd werdens die newe Marpurger in Ewtgkeit meht veranwor en koͤ ten/ daͤß ſie einen jedern auff ſemen ei⸗ genen Glauben woͤllen communtcieren laſſen/ dardurch ſie viel einfaͤltt⸗ ger Seelen jaͤmmerlich verfuhter/ die an dem groſſen Tage deß H ER⸗ & deßwegen vber ſie das Wehe ſch eyen vnd kiagen werden) ſ uhen Lu do

 
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