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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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75
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Vom H. Abendmaldeß HErꝛn.„

endmal 4

den dah bey jhnen verdienen werdet/koͤnnet ihr vor euch allein behalten/ vnd doͤrffers rſt: O mit neaden halan. cheuchoußder c

runcke— nter deſſen wil ich euch au H. Schrifft einen andern wahren ⸗ unci Schluß machen der ſoll alſo lauten: Was in der Stifftung unn wahne⸗ geeſn durch Chriſti ſelbſt eigene Wort außgetruckt wird/ daß es die ware Speiſe ⸗ hinat vnd Tranck ſeye in dieſer hochheyligen Malzeit/ das gehoͤret in alle wege zu⸗ daufg dem Weſen vnnd Vollkommenheit deſſelbigen Sacraments. Nun aber⸗ fri wird nicht nur allein Brot vnd Wein/ ſondern zugleich auch der Leib vnnd ⸗ 8. das Blut Chriſti in der Stifftung deß Abendmals durch Chriſti ſelbſt eigene ⸗⸗ lndus Wort außzetruckt/ daß es die wahre Speiſe vnd Tranck ſeye/ in dieſer hoch⸗ pfem heylichen Mahlzeit: Eſſet/ das iſt mein Leib: Trincket/ das iſt mein Blut. ⸗ ouf⸗ Derowegen gewiß vnd war/ daß nichtnur allein Brot vnd Wein/ ſondern. zugleich auch der Leib vnnd das Blut Chriſti gehoͤren in alle Wege zu dem⸗ 4 86 Weſen vnd Vollkommenheit deſſelbigen Sacraments. t chelln Vnd iſt demnach falſch vnd vnrecht vnd der Stifftung/ ja auch vie⸗ 5 ler Calviniſten offenbarer Bekendtnuß gerade zuwider/ daß der Leib vnnd Lecut das Blut Chriſtt zu dem Sacrament deß Altars nicht gehoͤren ſollen. Sin⸗ an dr temalallein Brot vnd Wein koͤnnen kein Abendmal deß HErꝛn machen! mmit allen relationtbus, Analogiis, ſignis, fguris, wie man ſie jmmer er⸗

dencken moͤchte/ wo nicht der Leib vnnd das Blut deß HErꝛn ſelbſt mit vnd darbey ſein/ wie droben Sartorius ſelbſt/ wider ſich ſetbſt vnterſchiedlich ge⸗

ie/ wll machen: ſtanden hat/ p 1i. i⸗. 3 dder he Die 4. Jrage: Were es dann gnug zu 5 buntin vnnd Bluts deß HERRN/ 13 wazuc nſahen 4 dess du⸗ 1 Sacrament nicht gebrauchetc? Antwort p. 118. das ſeye ferne. Vr⸗ V ſach: Dieweil diß mundliche/ oder Sacramentliche vnd euſſerliche 4 Eſſen der rechte Kern iſt/ dardurch wir inſonderheit CHRiſtum ua ſelbſt mit allen ſeinen Guͤtern empfahen. Item pag. 129. Es iſt Veahen auch nit gnug der Glaube ohn diß Eſſen. Irerum, Chriſtus hat ſei⸗ deZ nes Leibs vnnd Bluts Gemeinſchafft vnauffloͤßlich mit Brot vnd demör Wein zuſammen gehefftet. So ferne Sartorius: Da vns Warlich 6 Sa⸗ eines Hochweiſen Manns von noͤhten ſeyn wird/ der dieſe Reden lenan mie dem vorigen vergleichen moͤge. Dann wann allein Brot vnnd hähe Si Sacrament ſein/ nicht aber der Leib vnnd das Blut CHRI⸗ Dnc STI/ wie er pag. 126. geſchrieben/ wie zen damn CHRiſtus 94 Nein. — dur

 
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