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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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Seite
72
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Nü.

nerley Weiſe/ auff den Leib vnnd Blut Chriſto/ daß in die Wort/ Eſſet vnd trincket/ vermuͤge der Sacramentlt⸗

52 Cenflra Artic. VI.

Die dritte Frage: Empfahen wir dann keinerley Weiſe mit dem euſſerlichen Munde Chriſti Leib vnnd Blur? Anrwort p. 125. J'’/ ſo ferne Brot vnd Wein genennet werden/ der Leib vnnd Btut Chriſti/ wegẽ der Gleichheꝛt der Zeichen vñt deß Bezeichneten/ non ratione ſubſtantiæ, ſed novæ relationis. Das iſt/ ſein Kurtz vnnd doch vollkommen zuſagen/ wir empfahen mit dem Munde den Leib vnd das Blut Chriſtt/ nur nach dem Namen aber nicht in der That. Dann/ ſpricht Sartorius p. ¹2 6. Das Brot vnd der Wein ſind Kacramenta, mit nichten aber der Leib vnd Blut dcß H Errn/ vnd ſchleuſſet daher p.12. Daß das Sacramentliche Eſſen vom Brot vnd Wein/ vnd kriner⸗ ley Weiſe von dem Leib vnnd Blut deß HErrn koͤndte verſtanden werden. Vñ ſolches ſagt er/ ſeyeLuthert Meynung deſſen Wort er anzeuche in einem Calviniſchen Sinne: Da doch D. Antherus die Sacrameneliche Einigkeit/ wte er ſie beſchreibet vnd wider die Schwermer vertetdiget/ der Cal viniſchen Analogie/ Worrwechſelung vnd deuteley entgegen geſetzt/ vnter aller Geſtalt die Sacramentliche Vereinigung auß den Worten der Seiff⸗

tungalſo erklaͤret hat/ wie wir kurtz zuvor deutlich angezelgt. Damit aber dleſe gantze Sache/ ſo viel jmmer muglich/ auſſs klaͤreſte vorgebracht vnnd

verſtanden werden moͤge/ wollen wir vns wenden zu der Sufftung deß A⸗ bendmals ſelbſt Da ſtehet: Eſſet das iſt mein Leibꝛ trincket das iſt mein

Blut: Da fragt man/ ob ein ſolch eſſen allein das Brot/ vnd ins trincken allein der Wein/ oder aber zugle

Chriſti. Wir hergegen ſagen mit

chen Vereinugung/ ſo auff die Wort deß Seiffters gegruͤndet/ eingefaffet vnd zugleich verſtanden werden der Leib Chriſtt mit dem Brot/ vnnd ſein

Blut mit dem Wem. Nun moͤchte ich den Calviniſten eine ſolche auffrichte

Chriſtt

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As Snns

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