50 CSCenſura. Artic. III. E ee 1 mißdeuten oder zu verlaͤſtern vermitten bleiben moͤge/ folge hlerinnen der— d. Sprach deß heyligen Geiſtes/ vnnd brauche ſolche Art zu reden/ die in der de Schrifft befunden vnnd gegruͤndet ſind: Nemltch/ daß IEſus Chriſtus dn Gottes vnd Narien Sohn ſitzend zur Rechten der Krafft vnnd Majeſtaͤt 94 Gottes/ ſey ein ex vber alles nach dem jhm alle Gewalt gegeben im Him⸗ de mel vnd auff Erden/ herꝛſche vnnd regiere gegenwertig vber alle Wercke der 2 Haͤnde Gottes vnd ſey vnter allen Creaturen nichts/ weiches ihm nicht vn⸗ 45 terworffen/ vnnd zu ſeinem Dienſt vnd Gebot ſtehen muͤſſe/ wie der Schrifft 2 Zeugnuß darvon bekannt ſind/ Dlal.⁊ 8. 72. 110. Matth. 1, 28. Luc. 22. 5 Joh. 7. 1. Cor. 15 Epheſ.-. 4 Hebr.*. z. aeieanes n Luſt din 4 1 vnd wider. Da dann mit nichten einige Außflucht zufinden/ als ſolten ſol E che Spruͤche von Chriſto nach ſeiner ewigen vnendlichen Gottheit/ vnnd 7 nicht nach der Menſchheit verſtanden werden/ Sintemal daſe ſtangemel⸗ 4 det wird/ was vnſerm EXAo Chriſio in der Fuͤlle der Zeit von wegen der 4 perſoͤnlichen Vereinigung geſchencket vnd mitgetheilet worden ſey: Wel⸗ 6 ches anders nicht/ als nach ſeiner heyligen Menſchhei kan verſtanden wer⸗ den/ wie die allgemeine Regul der alten gortſeligen Kirchenlehrer/ die den 4 E Arianern vnd andern dergleichen Ketzern/ ſo die wahre Gottheit 6 9 verlãugneten entgegen geſetzt worden iſt/ auffs allerklaͤrlichſt erweiſet: In 1 NB. dem ſie ſagt/ was Chrifto dem H.‿αασαłπν der Fuͤlle der Senn aeben Kidn 4 ſche/ das muſſe nicht nach ſeiner Gotthett(als welche volllommen vnnd vn⸗ 3 wandelbariſt/ vnd jhr in der Zeit nichts kan gegeben werden/) ſondern nach der Menſchheit verſtanden werden: Vnnd hierbey ſollen wir mit breitem na Fuß ſtehen/ vnd vns nichts darvon abtreiben laſſen R. Dann wo Gottes Wort vnnd Wille vns klaͤrlich geoffenbaretiſt/ da iſt d T es lautere Narꝛheit/ viel fragen vnnd ſerupultfiren/ ob es auch muͤglich ſey⸗ 4 ob es auch geſchehen köñe/ ob es auch der Eygenſchafft der menſchlichen Na⸗ 1 6 tur zuwider ſey vnd was dergleichenen mehr ſeyn mag. Dann wañ es Kunſt Gl ſein ſolte/ von einem natuͤrlichen vmbſchrieben Leibe/ der ſeine gewiſſe groͤſſe/ ſin laͤnge vnd dicke hat/ vnd Ort vnd Raum gibt vnd nimbt/ zu diſputiren/ vnd h 1 wann er an einem Ortt/ daß er alsdann zugleich vnnd auff einmal uicht auch 48 an einem andern ſeyn moͤge/ ich wolte auß dem Ariſtotele. Euclide,vnd an⸗ ir dern ſo viel vorbringen/ von der Vmbſchreibung/ Abmeſſung Begreifflig⸗ rich keit/ Raͤumligkeit vñ dergleichen/ daß man zu hoͤren darvon guug vnd vber⸗ uf snug haben ſolte: Aber was dienet das zu den Articuln vnſers Glaubens? 3 ¹ Welche freylich jren Grund nit in vnſern menſchlichen Hirn/ Sinnen Ge⸗ 3 dancken/ ſpeculiren vnd dichten hat/ ſondern einig vnd allein in dem geoffen⸗ 4 barten