Von der Petſon Chriſtl 48 nach ſeiner Goͤttlichen/ nicht aber auch der Menſchlichen Natur? Gewiß⸗ lich halte ichs darvor/ daß keinerin GOet verſtendiger Menſch ſolches bey ſich werde kommen laſſen. Iſt dann Chriſtus in beyden Naturen bey ſeiner in Him̃el triumphierenden Kirchen/ warumb ſoll man dann ihn nach ſeiner Menſchheit außweiſen auß dero in dieſer Welt ſtreittenden Kirchen die ſei⸗ ner gnadenreichen Gegenwerttgkeit am allerhoͤchſten bedarff/ wegen der maͤchtigen Feinde/ wider welche ſie ruͤglich zu kaͤmpſſen hat? Vnd warumb werden die Außerwehlten im ewigem Leben jhren 5ERRR Chriſtum ruͤh⸗ men/ loben/ ehren vnnd preiſen in ſeinen beyden Naturen/ vor alle das gute/ daß er jhnen die gantze Zeit jhres Lebens vnnd Kampffs in dieſer Welt er⸗ wieſen/ wann hieran die Menſchheit nichts gewuͤrcket vnd geholffen? Dann es ſich mit deme nicht wil außmachen laſſen/ wann man vorwendet/ Chriſti

Menſchheit herte vor vns gelitten vnnd bezahlet: Sondern ich muß auch Fabele vnd bekennen/ daß ich durch Chriſtt Blut in der heyligen Tauff von

8 ſelbige vor ſieh erfordere vnnd einſchlieſſe/ ohn noht weiter jetzt darvon zu andeln. 1 4. 2 8 Ja/ ſpricht jemand/ du redeſt mir viel von der gnadenreichen Gegen⸗ weretgeeit Chriſt/ Gorkes vnd Meiſchen!/ ich aber habe gefragt von der Al⸗ lenthathenheit deß Leibe Shriſtt/ obderſelbige nach ſeinem Weſen in oder bey allen Creaturen gegenwertig ſey. Ich zebe darauff zur Antwort: Erſtlich/ daß man mit gutem Bedacht von Goͤttlichen Geheimnuſſen reden ſolle. Od nun etliche guter Meynunge vmb ſonderbarer Vrſachen willen/ vnnd mit beygefuͤgter nohrwendiger Ertlaͤrung ſolche Reden gebraucht/ daß die Menſchliche Naͤtur in Chriſto allenthalben bey den Creaturen gegenwer⸗ tig ſey daß ſtelle ich dahin/ vnd laſſe einen jeden ſeine Meynung zum beſten deuten/ vnnd verantworten. Ich aber/ damit ja Ther Anlaß de Warhen 4. — 8