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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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48
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48 Cenſura Artic. III.

zugleich auch die menſchliche Natur deß HexXE Thriſkt in ſich faſſen vnd begreiffen: Vrſach: Dieweil im Abendmal außtru cklich deß Fletſches vnd Bluts deß EᷣRRER Chriſti gedacht wird. Nun aber iſt das erſte bey allen Rechtgaͤubigen auſſer allem Zweiffel. Sintemal wir zu dem ende deß heyligen Abendmals gebrauchen/ damit der Glaube an Chriſtum in vns ge⸗ ſtercket vnd vermehret/ vnd wir je neher mit Chriſto vereiniget vnd verbun⸗ den werden/ daß er in vns wohne/ am juͤngſten Tage vns aufferwecke/ vnnd ewig ſeelig mache wie ſolchesj han. 6. c. in der vberauß herꝛlichen vnd treſt⸗ reichen Predigt deß HERRE Chriſtt erklaͤret wird. Derowegen not⸗ wendig erfolgen muß/ daß die in Evangelto vns verſprorhene Gegenwer⸗ nigkeit deß ERRE Chriſti/ ſo wol die Menſchliche/ als auch Goͤetliche Natur in ſich faſſet vnnd begreifft. Vnnd bedencke doch ein Goerſeliges Herꝛe/ was das vor eine Vereintgung vnd Verbindnuß ſeye/ daß Chriſtus vnſer Bruder ſol vnſer E᷑x vnd Haupt ſeyn/ vnd wir ſeine Gliedmaſſen/ daß all vnſer geiſtliches Vermoͤgen Krafft vnnd Leben von jhm herruͤhren/ vnd vns gleichſam eingegoſſen werden ſol/ vnd nichts deſtoweniger ſol ſei⸗ ne Menſchheit/ nach weicher er vnſer Bruder/ vnſer Fleiſch vnd Blut iſt im Himmel gleichſam eingeſchloſſen/ vnnd ſoferꝛne von ſeiner/ in dieſer Welt wider ihre Feinde ſtreittenden Kirchen ſeyn/ ſo wett der oberſte Himmel von der vnterſten Erden iſt. Darauß wird warlich geringer Troſt erfolgen/ vnd moͤchte wol endlich dahin kommen/ daß auch die Krafft deß heyligen Predigampes vnd der hochwuͤrdigen Sacramenten gantz vnd zumal auff⸗ gehaben vnd verlaͤuguet wuͤrde. Dann wann Chriſtus nicht ſelbſt wuͤrck et durch ſein Wort vnd Sacrament/ wannenhero werden ſie dann jhre Krafft bekommen? Vnd kan man ſich hie nicht zuehen auff die Gottheit allein/ die⸗ weil vnſere Tauffe iſt gegruͤndet auff die Aufferſtehung Chriſti von den To⸗ den Kom.& v. 4. 1. Pet. 3. v. zi. Vnnd ſein Blut reiniget vns von allen Suͤnden/ 1. Joh 1.v. 8. Solte denn Chriſti Leib vnd Blut nicht im heyligen Abendmal ſeyn/ vnd daſelbſt mehr vnd weiter nichts als Brot vnnd Wein vberreicht vnnd empfangen werden: Wannenhero wůtden vns dann die Sacramenta ſchencken vnnd geben koͤnnen vergebung der Suͤnden/ Leben vnd Seeligkeit/ dieweilje Brot vnnd Weinallein ſolches zu chun nicht ver⸗ moͤgen? Vno damitichoietanderean rige Gruͤnde/ wegen gelieb⸗ ter kuͤrde hindan ſeze ſo bieteich dieſes herlich zu erwegen dieweil wir Ehri⸗ ſten durch das Reich der Gnaden eingehen ſollen zu dem Reich der Herelig⸗ keit/ ob es nicht ein vber alle maß vngereimtes ding ſeye/ wann jemand ſagen volte/ Chriſtus were bey ſeien Außerwehlten im Reich der Herꝛligkeit nur

 
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