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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
Entstehung
Seite
34
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34 C enſura. Artic. III.

liche Abgoͤtterey/ wann man jhn anbeten wolte. Daiſt nun der Schluß klar vnnd richtig/ wie jhn Sartorius ſelbſt wol gefaſſet p. 53. Daß ein rechter Chriſt vnd Kind Gottes dieſen HeRRN/ dieſen. Heyland vnd eini⸗ gen Mitker/ Hohenprieſter/ Gott vnnd Menſch in einer Perſon zu⸗ gleich/ oder ſo wol nach ſeiner Menſchheit/ als nach ſeiner Gottheit/ wegen der perſoͤnlichen Vereinigung/ mit einer Ehrerbietung/ oder Dienſt deß andaͤchtigen Gebets anruffen/ anbeten/ vmb alle Wol⸗

thaten bitten/ vnd jhme darumb dancken muͤſſe. So ferꝛne Lartorius: Der gleichwol hette weiter finnen ſollen/ vnd die Sache erwegen/ warumb man GOtt allein anbeten muͤſſe/ nemlich/ dieweil er allein allwiſſent/ allge⸗

genwertig vnnd allmaͤchtig iſt/ daß er vnſere Noht vnnd Anltgen ſthet hoͤret vnd wetß/ vnd kraͤfftiglich auß aller Widerwertigkeit erretten kan. Da hette

es ſich dann ſelbſt geben/ ſol man die Menſcheit Chriſti anbeten/ ſo muß ſiefa

bey vns ſeyn/ vnſer Anligen wiſſen/ vnſer Gebet erboͤren/ vnd vns kraͤffttglieh erloͤſen koͤnnen ſonſt wüͤrde das Gebet wenig nuz oder naechtruck haben Ge⸗ dencke nur ein Chriſt/ daß wir auff Chriftt Gottes vnd Nenſch Namen ge⸗

taufft/ an jhn glauben/ auff jhn hoffen/ in ſeinem Namen Gott anruffen/

durch in Gott dancken ſollen/ vnd anders nicht als durch jn Zutritt vnd Zu⸗

gang zu dem Vatter haben koͤnnen: So wird er nicht mit dem gottslaͤſterlt⸗ chen Danæo laͤſtern/ daß man im Geber zu GOtt/ die Gedancken von der

menſchlichen Natur beyſeits ſetzen vnd auß muſtern ſolle/ in aſertione pag. 38. welchem der vorneme alte Kirchenlehrer Athanaſius trefflich wolge⸗ antworter/ daß er der Menſchheit Chriſtt befehlen ſolle/ ein wenig auff eine

ſeyte zu weichen/ damit er zu der Gotthett allein komen/ vnnd ſie allein anbe⸗

ten koͤnne Was hiervon D. Schoͤnfeld vor Gedancken haben moͤge/ werden

wir bald hernach vernem̃en/ wann von dem Sitzen zur Rechten Gottes ge⸗

dandelt wird/ da gemelter D. Schoͤnfeld die Menſchheit Chriſti von dem Thron der Majeſtaͤt vnd Herꝛligkeit heiſt herunder ſitzen/ vnd fich daran be⸗

nngen laſſen/ daß ſie die nochſie nach GOtt ſeye/ oder wie D. Schnius

ſchreibt/ Gottes Statthalter. Sartorius fragt zum 13. p.. Ob auch Chriſtus Jeſus Gott vnnd Menſch vor vns geſtorben Antwort: Ja/ doch nickt nach der Gottheit/

ſondern nach dero mit der Gottheit vereinigten Menſchheit. Das nemmen.

wir gernan/ vnd lehren auch alſo. Eriñern aber darbey Jartorium, daß er in acht neme[wie gefaͤhrlich die Calviniſchen Sertbenten hiervon reden vnnd ſchreiben. Die Herborner ſchreiben/ daß alein die Menſch heit habe gelitten/

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