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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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Seite
29
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vnd jhme affſtellen hre/ als

dt Chti⸗ ann wir⸗ venichte vnd der

Von der Perſon Chriſti. 25 muß/ oder hat er allhier wider ſein Gewiſſen geſchrieben. Er ſagt p. 3. 38.

ie menſchliche Natur Chriſti ſeye nickt allmaͤchtig. Nun ſſt die Krafft lebendig zu machen/ Gottes ſelbſt eygene Allmacht. Muͤſt derowe⸗

gen deren zwey eins ſeyn/ entweder die Menſcheit Chriſti iſt lebendmachend/

vnd alſo auch allmaͤchtig: oder aber iſt nicht allmaͤchtig/ vnd alſo auch nicht lebendmachend. Noch mehr: Sartotius ſchleuſt alſo p. 42. Es iſt nur eine

einige goͤttliche Allmaͤcheigkeit/ der goͤttlichen Natur eigen: drumb ſo kan die Menſchheit nicht allmaͤchtig ſeyn. Ebener maſſen muͤſte auch folgen: Es iſt nur eine einige goͤttliche Krafft lebendig zu machen/ der goͤttlichen Natur tigen/ drumb ſo kan die Menſchheit nicht lebendmachend ſeyn. Widerumb: wann eine goͤttliche Eygenſchafft der menſchlichen Natur gegeben iſt/ ſo muͤſſen die andern alle mit folgen/ dañ ſie laſſen ſich nit treñen/ wie ſolchs die Calviniſten/ vnd Sarrorius mit den ſeinigen hat trieben. Darauß widerumb

erfolgt/ daß entweder alle goͤttliche Eygenſchafften der menſchlichen Natur mitgetheilet ſeyen/ oder gar keine/ die andern wil Jartorius nicht paſſiren

laſſen. So muͤſt er mit der einen auch wider zu ruͤck/ vnnd hinfuro/ wann er gue Schoͤnfeldiſch ſeyn wil/ nit mehr ſchreiben. Das Fleiſch Chriſtt habe die lebendigmachende Krafft empfangen/ ſondern auff gut ſubtil Calviniſch

mußer ſagen/ das Fleiſch Chriſti werde lebendmachend genennet/ dieweil er

vor vus in den Todt gegeben ſey/ vnd wenn wirs durch den Glauben genieſ⸗ ſen/ vns das Leben gebe. Wlewol der Laͤſterer Danæus ſchreibt/ das Fleiſch Chriſti habe ſo wenig beh den goͤttlichen Wercken/(vnd alſo auch bey der Le⸗ bendigmachung) verrichtet/ als bey den Wunderwerckẽ/ der Apoſtel Fleiſch/ oder Moſis Stab gewircker haben. Vnter deß nemmen wir vor vns Lar⸗ tori Bekanninuß an/ vnnd werdens vns wiſſen nutz zu machen gegen die newen Marpurger/ die diß Buͤchlein wie Sartorius ſchreibt/ approbiret ha⸗ ben vndtrucken laſſen. Vnnd fragen erſtlich/ warumb ſie dieſe Rede paſſi⸗ ren laſſen: Das Fleiſch Chriſtt iſt lebendigmachend/ da ſſe doch verbieten/ gleichmaͤfſige Reden zu gebrauchen/ vnnd vorwenden/ es ſeye in den Heffi⸗ ſchen Synodaliſchen Abſchieden verbotten? Sol es vns verborten ſeyn/ die wir vns nicht haben woͤllen an ſolche Abſchtede/ ohne nohtwendige Er⸗ klaͤrung verbinden laſſen/ vnd jhr ſollet Freyheit haben/ nach ewerem wolge⸗ ſall n zu reden/ vnnd nichts do weniger auff die Abſchtede euch zu beruffen? Druen jhr Schnurſtracks entgegen handelt? SOtt wird einmal drein chen.

Jur das ander: Die Krafft lebendig zu machen/ iſt eine aoͤttliche Krafft/ und weſentliche goͤttliche Eygenſchafft/ wie zu allen ſeiten bekannt. un 1ij aber

 
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