28 Cenſura Artic. III.

Da hoͤre aber doch nun ein vortrefflich ſchoͤn Meiſterſtuͤck eines ſchrapff⸗ finnigen Diſpuranten. Die Gottheit har alle jhre Herꝛligkeit mitgethetlet jh⸗ rer Menſchheit/ ſpricht Sartorius/aber anders nicht/ als ratione miſſionis, reſpectu aſſumpiæ naturæ, ſive ob corpus, ſive propter unionem. pag. 41.

Derowegen iſt die Menſ⸗ cheit Chriſti nicht allmaͤchtig/ alwiſſend/ vnnd all.

Nein.

gegenwertig/ im Himmel vnnd auff Erden. Solte man nicht ein ſolchen Schreiber mit faulen Eyern zu Schulen vnd Kirchen auß werffen/ vnd jhme das Handwerck verbieten? Aber ſolche Leut muß D. Schoͤnfeld auffſtellen/ damit das Werck ſelbſt rede/ was er fuͤr einen wechſel ſo wol der Lehre/ als auch der Lehrer getroffen. 2

Wann nunsatorius gnugſam außgerunffen/ die Menſchheit Chri⸗ ſti ſeye nicht allmechtig/ ſo fragt er zum achten p. 42.43. Was ſie dann wir⸗ cke in der Vereinigung 2 Vnd gibt Antwort: Sie wircke vnd verꝛichte was zu jhrem Ampt/ Erhaltung der Chriſtlichen Kirchen/ vnd der gantzen Welt gehoͤret/ ja die Goͤttliche Natur verrichte in vnd mit jhrer Menſchheit all jhre Maj ſtaͤtiſche Wercke/ ſintemal das

Fleiſch deß HErren in die Gemein ſchafft der Goͤttlichen Majeſtaͤt

auffgenommen. Vnnd ruffet daſelbſt p. 45. neben andern zum Zeugen D. Schoͤnfelden. Da moͤchte ich gleichwol gerne vernemen/ ob D. Sgoͤn⸗ feld deſſen auch woͤlle geſtendig ſein: Sagt er ja/ ſo redet er wider ſich ſelbſt/ vñ bezeugt/ daß er bißhero wider ſein Gewiſſen gehandelt in dem er dieſelbtge Lehre an vns verdampt vnd verworffen. Sagt er nein ſo fechte er es mit Sar⸗

torio auß daß er auffhoͤre falſche Zeugen anzugeben.

Laſſet vng aber fortwandern zur neundtẽ Frage p. 45 die alſo geſtellet iſt: Hat dann auch das Fleiſch Chriſti lebendigmachende Krafft pro⸗ pter unionem empfangen? Antwort: Wer ſolte hier an zweffeln/ Bevorab weil das Leben ſelbſt in dieſem Fleiſche/ als in ſeinem eige⸗ nen Tempellelbhaffꝛig wohnet ꝛc. vnd p. 4. die jenigen werden bel⸗ lig verdampt/ die dieſem Fleiſche ſolche Machtabſchneiden. So fern

Sartorius: der ſich nit beſchweren ſoll vns fein deutlich vñ beſtendig zuberich⸗

ken/ ob ſolche Lehr mit der newen Ma purger M eynung gleichflimme Dann wir halten nit darvor/ do D. Eglinus vnd Schoͤnfeld darmir lußtieden. Wie wir dann gewiß ſind/ daß die Calviniſten ins Gemein deroſelben widerſpre⸗ chen/ deren eigene Wort vnd Sprüch mit groſſer Anzahl koͤnnen beyge⸗ bracht werden/ welchs aber vmb ſo viel weniger von noͤhten/ die⸗ weil Sartorius, ſelbſt kurs zuvor ſeinen Grund gelegt/ der entweder ſauhe— muß/