Ja.
26 Cenſura Artic. III.
fentlich geſchrieben/ es ſeye nicht recht/ daß man ſage/ der Sohn Gottes habe in der That vnd Warhett Fleiſch vnd Blut/ vnd ehet in der Admonitione Neoſtadiana p. 70. Wann das ſo Menſchlich iſt/ von Gott/ vnd was Goͤtt⸗ lich iſt/ vom Menſchen Chriſto geſagt wird/ ſo beſtehe ſolehs, ſo viel die Na⸗ turen belangt/ nur in worten/ vnd ſcye eine wertliche rede. Danaus nennets ein Gemeinſchafft der Ehre ſo in Worten beſtehe Vnd ſagt/ es ſcye Gotts⸗ leſterlich/ wann man ſagen wolte/ daß das Goͤrtliche Weſen(in der Perſon deß Sons Gottes) der menſchlichen Natur in der That mitgetheilet worden. Beſiehe vnſere Collationem Augr ſtanæ Confeſſionis.6.&ſegq. Ferner lehret Sarrorius in der dritten Frage p. 31. Dz in Chriſto ſeyen zweyerleg vnterſchiedliche Willen/ das iſt richtig/ allemn daß ſie nicht wider einan⸗
der lauffen/ vnd miteinander ſtreiten wie der Herborniſche Piſcator ſchreibet
vber das 23. Cap. Matt. daß der Menſchliche Wille Chriſtt ſeye dem Goͤrt⸗ lichen widrig oder entgegen geweſen/ Logicè fed non moraliter. Zum vierdten ſagt er/ fz1. Dz es recht vnd Chriſtlich ſeye/ von de⸗ nen vnterſchiedenen Naturen in Chriſto vnterſchiedlich reden: Eben das lehr en wir auch/ jedoch alſo/ daß wegen deß weſentlichen vnterſcheids der beyden Naturen/ nicht geleugner werde deroſelben Perſaͤnlichen Vereint⸗ gung/ vnd darauß entſpringende Gemeinſchafft der Eigenſchafften wie dro⸗ ben erklaͤret worden. d z Ka i e e In der fuͤnfften Frage p z4 535. Ob die Gortliche Natur jhre Ei⸗ genſchafften der angenommenen menſchlictze Nattir in der Perſon⸗ lichẽ Vereinigung mitteile? Antwortet Kartorius NE JN vnd zugleich. Dann p.z4 ſagt er/ daß weder der Seelen Chriſt/ noch einiger Cre⸗ atur die Allmacht koͤnne thaͤtlich zugeeignet werden. Bald hernach am ſelbt⸗ gen Ort ſpricht er/ ts werde recht gelehret/ daß die Goͤttliche Natur in Chri ſto der menſchlichen jhre Eigenſchafften propter unionem, ſive perſonaliter, mittheile: Vnd beſketttget daſſelbige mit zweyen klaren vnd feinen E pruͤchen Damaſceni lib.3. c. 7. 19. vnd Cyrilli lib. 8 Theſauri c. i. Aber wie wir hoͤren werden/ felt er bald wider zuruck vnd ſagt das Gegenſpiel jedoch ſo wunder⸗ lich durch ein ander vermiſchet dz ich fuͤrwar nit eigentlich vernemen kan wz ich an Lartorio in dieſem Puncten vor einen Mann habe. Lieber reime mir doch diß zuſam̃en. In der 6. Frage p. z⸗· ſtehet/ Das allmaͤchtige Gottliche weſen ſeye der Menſch heit in unione haͤtlich mitgetheilet: Nun iſt das Goͤttliche Weſen die Allmacht ſelbſt. Dem nach ſpricht Sartorius p. 38.
Nein. die Menſchheit ſeye keins wegs almechtig/ allwiſſend/ vnd allgegenwertis⸗
Dann wañ das were/ ſchleuſſet er ferner ſo were Chriſtus nit warer Menſch Wer
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