42 Cenfura Artic III.
nun vor ſich ſelbſten/ daß man von Chriſti Menſchheit nicht nur aleein das je⸗ nige außſagen koͤnne/ was menſchlich iſt/ was der menſchlichen Natur we⸗ ſentlich eigen iſt/ was ſonſt allen andern Menſchen in jhrer Natur vnnd Weſen gemein iſt(allzeit die Suͤnde außgenommen) ſondern auch was Goͤttlichiſt in dem ſie Perſenlich beſtehet in der Goͤttlichen Perſon deß ewl⸗ gen Sohns Gottes/ welches ſonſt von keinem/ keinem keinem Menſchen oder einigen Creatur kan oder mag geſagt werden Vand daher kompts nun/ daß wir die Menſchheit Chriſtt viel anders beſinden/ wann wir ſie anſehen alleun in jhrem menſchlichen Weſen/ vnd naruͤrlichen Eigenſ ſchafften(da ſich eine weſentliche Gleichfoͤrmigkeit findet zwiſchen allen Menſchen) vnnd dann wann wiirr ſie betrachten in der Perſon deß Sohns Gottes/ da ſie vber alle andere Creaturen erhoͤhe!/ vnd in eine Goͤttliche Perſon auffgenommen iſt⸗/ vnd darinnen perſoͤnlich beſtehet. Was nun durch dieſe Perſ önliche Verei⸗ nigung von Chriſti Menſchheit geſagt wird/ das iſt nicht menſchlich/ ſondern Goͤttlich vnd gehoͤret der Menſchheit zn/ nicht naruͤrlich oder weſentlich/ ſon⸗ dern Perſoͤnlich von wegen dererſoͤnlichen Vereintaung/ vnd nach Art vnd weiſe derſelben. Als zum Erempl: Das Fleiſch Chriſt iſt eine Speiſe deß Lebens: Solches kan von der Menſe chheit nicht/ dem Weſen oder der menſch⸗ lichẽ Naruͤrlichen Eigenſchafftẽ nach geſugt oder verſtanden worden/ wie be⸗ kandt/ ſondern es iſt eine Goͤttliche Krafft vnd Wirckung die Menſchen ſpei⸗ ſen zum ewigen Leben. Vnd dieweil Sartorius diß ſelbſt betent in der 8. vnd „. Frage p. 43. 45. G0 haben wir hierin vnſer Iuten ſce erhalten: Vud mag er vnter deß zuſehen wie ers bey ſeinen Calv woͤlle durchbringen/ daß er ſeine Sache ſo ſchliem abgehandelt/ vnd ſeines vermeinten Vortheils fich gentzlich begeben hat. Dann wir die groben Zwinglianer hie gerne fah⸗ ren laſſen/ die auß der Rede: Das Fleiſch Chriſtt iſt Lebendmachend: durch jhre Zwingliſche alloioſin(iſt eine Abwechſelung der Namen/ onnd ſolche Kunſtreiche Betriegerey/ daß/ wann Gott genennet wird/ ſo ſoll man die Menſchheit verſtehen vnd wann die Menſchheit oder das Fleiſch Chriſti ge⸗ nennet wi/ ſo ſoll man die Gottheit verſtehen) einen ſolchen Verſtand ge⸗ ben: Die Gottheit/ mit welcher das Fleiſch Chriſti verelniget/ iſt lebendma⸗ chend. O der Neſtorianiſchen Spisbuͤberey. Wer wird ſich nur vor ſolchen Leuten guuzſam hůten koͤnnen/ die vnſerm Heren Chriſto ſelbſt ſeine eigene Wort ſo ſchaͤndlich verdrehen verkehren/ vnd verfelſchen? Gott im hohen Himmel muſſe es geklagt ſein/ dz ſolchen muhtwilligen Verkehrungen plas vnd Raum in den Kirchen der Chriſten verſtattet wird. Damtt wir aber in
vnſerm Juͤrhaben fortſchrelten/ müͤſſen wit noch eins ſiiſſig 1une S
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nemſicht ſer Mittl finden f ganzing