Druckschrift 
Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
Entstehung
Seite
85
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Vom. Aendmat HEnn.

1 Ne von dieſem Brot eſſen/ ſchuldig werden an dem Leib deß o Erne vnnd gibt antwort(dac er von D. Sczaͤnfeld entlehnet hat) daß ſie mit dein Tuſch deß HErꝛen handeln vnd vmbgthen/ als achten ſiees anliche mehr als andere Speiſe. Welche Wort zwar in rechtem Verſtand koͤnuen angenommen werden/ wann durch deß HErrn Tiſch nit nur Brot hud Wein/ ſondern auch zugleich der Leib vnd das Blut Chriſti verſtanden wfrdent Aber das laͤſſet Sartorius nicht zu/ ſondern ſtreitet daruͤber zum hefftigſten/ daß die vnwürdigen nur allein Brot vnd Wein empfangen/ vnd mwriternichts. Da begeren wir nun gruͤndlichẽ bericht/ wannenhero es koi⸗ Werond worinnen es beſtehe/ daß/ die da vnwuͤrdig eſſen von dieſem Brot/ nderincken von dieſem Kelch/ den Leib deß Errn nicht vnterſcheiden. Dañ Pes garzukahl vndſchlecht iſt wann man fagen wil/ der Leib deß H Errn heiſ⸗ naſtia vicl als das geſegnete Brot/ welches deß Leibs Sacrament vnd Zeichen afrveupder den Leib bedeute Dann S. Paulus hette eben ſo wol ſagen koͤn⸗ Daß ſie nicht vnterſcheiden diß geſegnete oder geheyligte Brot/ von an⸗ merm gewrien Brot! wann es darmir gnug were. Aber er fuͤhret vns auff den rechten Grundrvndzrigtan/ daß dannenhero die Suͤnde ſo groß vnnd erſchrocklich ſeyin dem vnwuͤrdigen eſſen vnd rrincken im Abendmal dleweil AoſCbüder Lelbdcß AErn Chriſti ſelbſt mit dem Brot Sacramentlich ver⸗ Mein nsenvnd gerſſurwerde/ vnd alſo die jenigen/ die da vnwuͤrdig/ m das t ahnewabre Tiſſund glauben eſſen die eſſen vnd trincken inen ſelbſt andas Gericht daß ſie nicht vnterſcheiden den Leib deß HErrn/ wie S. Pault netgene Worrlauten welche wir vns nicht außtratzen/ oder in einen fremb⸗ den Woſtand /ſo dem außgetruckꝛen klaren Buchſtab Schnurſtracks zuwi⸗ ander ſcyrterdrcherlaſſen. Dann in dender Apoſtel ſagt: von dieſem Brot: Cdeuterer gkichſammin dem Zeigerfingerauff die Wort der Einſetzung/ da EChriſtus uls er das Bror ſeinen Juͤngern vberꝛeichet/ ſagt: Nemet: eſſet udas iſt mrin Leib: Ingleichem von dieſem Kelch/ nemblich darvon Chri⸗ is ſaat Nemet/ vi trinckktulle darauß/ diß iſt mein Blutdeß new⸗ 8 da T anen es/ das vergoſſen wird zur Vergebung der Suͤnden. * Wiſtehe weſtfaufftiger hiervon vnſere Erklaͤrung der Wort der Einſanung. n Sönſt haben wir droben gantz deutlich zu erkennen geben/ daß ob wol Am. Abendmal der Leib vnd das Blur Chriſti mie Brot vnd Wein von 75 deis ledetden erndeemdſenaenwnd zen en werden/ ſo ſeye vnnd bleibe ddoch diß beſtändig waßt/ daß die Vergebung der Suͤnden Gerechtig keit dnd Steltgkeit/(dastſt der Nutz vnd Frucht dieſes Sacraments) werde 2

C iij anders⸗