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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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81
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Vem H. Abendmal deß HErm. 81

Zeichen Brot vnd Wein empfangen. Setzt Vrſachen/ 1. diewell Chriſtus allein den Kindern Gottes beſcheiden vnd zugehoͤre. p. 137.

2. Vnnd niemand/ als allein die Wuͤrdigen vnnd Wolgeſchick⸗ ten den Leib vnnd Blut deß HE RREN empfangen pag 138. 3. Lucherus ſelbſt ſeye fuͤr dem Streit dieſer Mrynung geweſen.

4. Dirweil allein zwiſchen Chriſto vnnd den Glaubigen wahre Gemeynſchafft ſey/ pag. 1z 9. 5. Vnnd die lebendigmachende

Krafft von dem Lerb Chꝛiſti nicht koͤnne ſepariret werden/ pag. 140.

6. Vnund niemand koͤnne deß HERRLN Tiſch vnnd deß Teuffels Tiſch zugleich theithafftig werden/ pag 141. Vnd wer

es hie mit Sartorio nicht halten wil/ den nennet er einen Verfeck ter

der Vnglaubigen. Ibidem.

Da begeren wir nun vor allen dingen von Sartorio zu wiſſen/ auß wa⸗ ſerley Gewalt vnnd Macht er die Witrenbergiſche Concordiam, vnnd Schmalkaldiſche Arucul(darauff/ vermoͤge der allgemeynen Heſſiſchen Kirchenordnung/ alle Heſſiſche Prediger angeloben muͤſſen /) vnd nachge⸗ hendes auch die Augſpurgiſche Confeſſton/ darauff die vorgemelte Concor- dia vnd atticulr fich refertren/ beſtreite vnd anfechte. Vnd iſt hieruͤber D. Schoͤnfeld/ als general Superintendens/ vor Gott vnd ſeiner Chriſtlichen Kirchen Rede vñ Antworr zu geben ſchuldig/ ob et auch die Kirchen agenda in gebuͤrlicher obacht halte/ zumal was die doctrinalia vnd Glaubens Be⸗ kanntnuß ſelbſt angehet. Sonſt wird Sarrorius vns ſo wenig/ als S. Pau⸗ lum zu verfechtern der Vnglaubigen machen/ wann wir fleiſſig vnnd trew⸗ lich warnen/ vor dem vnwuͤrdigen Eſſen vnd Trincken im heyligen Abend⸗ mal/ als dardurch Goetes Geriehe zugezogen/ vnd ſchwere Straffen vervr⸗ ſachet werden ja das ewige Verdambnuß/ wo man in ſolcher Vnbußfer⸗ tigkeit verharret. Diener aber zugleich auch dahin/ daß der Vnterſcheid richtig behalten werde/ vnter der Speiſe vnnd Tranck/ als dem Weſen deß Abendmals/ vnd dann dem wahren heylſamen Gebrauch vnd Nutzen deſ⸗ ſelben/ wie droben erinnert worden. Vnnd iſt dieſe gantze Diſputation leicht vnd klar/ wann der Vnterſcheid wol gefaſſet wird(darauff Sartorius ſelbſt deutet p. 143. aber nicht gantz ſondern nur halb erklaͤret) zwiſchen der euſſer⸗ lichen Gemeinſchafft/ die ſich auff alle Gliedmaſſen der Kirchen erſtreckt/ die da haben einerley Evangeltum/ einerley Tauffe/ einerley Abendmal: Vnd der jnneren getſtlichen Gemeinſchafft/ dntn allein die Glaubigen vnc d

 
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