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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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63
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3 e Bem H. Nachrmal deß HEnn. 63

14 mie irhaf en ae egneten vnd außgetheileten Brot/ vns(denen getauff⸗ „eren Chtiſten feinen Leib der fuͤr vns gegeben) zut eſſen/ vnd mit dem geſegne⸗ ten vnnd vberꝛeichten Wein ſein Blut(das fuͤr vns vergoſſen) zu trincken, obtau ſeiner Gedaͤ krnuß daß wir ſeinen Todr verkuͤndigen. Diſe Beſchrei⸗ Pun iſt klar vnd deutlich/ gantz genommen auß den worten der Stifftung: vnnd werden ſie die Calviniſten wider allen jhren danck muͤſſen paſſtelen laf⸗ ſen. Da ſie aber etwas dargegen einzuwenden wiſſen woͤllen wires gewaͤrtlg ſeyn/ vnd ſoll ob Gott wil an nohrwendiger gruümdlicher Antwort nit erman⸗ geln. Dann bißhero baben ſie ſich nichts darwider vnterſtehen doͤrffen. Vnd haben wir darauß dieſen Geunde Welchem Eſſen vnd Trincken dieſe Be⸗ ſchreibung nicht kan beygefuͤgewerden/ das kan kein Sacramentlich Eſſen vnd Trincken ſeyn. Da ſehe nun Lartotius/ wann er nur geſegnet Brot vnd Wein jſſet wid ttceket oß das ein Sacramentlich Eſſen vnnd Trincken ſeye. Ich ſage Anaß Niin darzu/ Ditwefl die Sp.ene vnnd Tranck im heyligen Abendmal nichenne Botvnnd Wein iſt/ Sondern/ wie Chriſti Wort klar da ſtehen/ ichder eib vnddas Blut deß Erꝛn. Vnd nach dem die Calviniſten ins ſene hhen erehen ſuichen in dem Wort Sacrament/ vnd daſſelbige vn⸗ kechr deuten/ vnnd llemauff de enſſerliche Elementen/ nicht aber auff die 6 de Haridhitt Ddſe Seſf as erfordert/ ziehen/ So wollen ſie doch dermafethes bebengken öb es auch verantwortlich ſeyn werde an jenem groſ⸗ ſen Serichtstagt/ daß man ein Wort/ o nicht in der Schriffe ftehet/ dero ge⸗ Ftalt treibenwil/ daß die in der Schrifft außgetruckte Nahmen dardurch ſol⸗ len verdunckelt vnnd verkehret werden. Die Schrifft nennets deß HErꝛen 81 vnd deß HErm Abendmal: Das find bekandte Wort/ darbey bleiben vit gerne vnd ſagen/ daß nur ein Abendmal nicht zweyerley/ ſeye: Vnd in dem ſelhen werden durch die Wort deß tiffters Chrifti Brot vnnd der Leib deß HErꝛn/ Wein vnnd das Blut deß HErꝛn/ in einem hohen Geheimnuß alſs verbunden vnnd vereintger/ daß in einer vnzertrenneten Nieſſung/ mit dem Bror der Leib Chriſti geeſſen/ vnd mit dem Wein das Blut Chriſti ge⸗ ttuncken werde. Weiches Eſſen vnnd Trincken gegruͤndet iſt in den Wor⸗ 43 E 58 TJ: Eſſet/ das iſt mein Leib/ Trincket/ das iſt ein Blut.—

DOvb dann ſchon Brot vnnd der Leib deß Heen/ Wein vnnd das Blut deß HNe aao dem weſen nach warhafftig vnterſcheiden find vnd

bleiben; Dannoch diewejl ſie durch Chriſti Wort zuſammen nae,ac, owir

 
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