Von den Sacramenten. 53

chut auch Erinnerung p. 24. daß die Sacramenta die himliſche Gaben nit weſentlich in ſich faſſen: Sondern durch eine bequeme Gleichnuß deutlich vorbilden. Wie aber daſſelbige auff gur Calviniſch zuverſtehen ſeye/ das wer⸗ den wir im 6. Artickel vom H. Nachtmal deß Herꝛn erlernen. Dann ob ſchon Sartorius allhier vorgibt/ die Kacramenta ſeyen nicht nur bedeutende zeichen/ ſondern es werde auch durch dieſelbige das verheiſſene Gut vberꝛei⸗ chet: So ſind es doch ſolche Reden/ dardurch die Einfaͤltigen moͤgen betro⸗ gen/ vnd hinder das Liecht der Warheit abgefuͤhret werden Zu geſchweigen/ daß Zwinglius ſehr8offtermals mit gre ſſem Ernſt geſtritten die Sacramen⸗ ten bedeuten oder bezeichnen allein/ ſeyn allein Zeichen/ vnd ſonſt anders nichts/ als bedeutungen/ vnd wie die Calviniſten ins gemein lehren/ daß jhre gantze Eigenſchafft vnd Weſen beſtehe in der Bedeutung/ Vorbildung vnd Abmahlung/ beſtehe die CollationẽA uguſtanæ Confeſſionis artic. 13..341. edit. Anno 1613. Es ſchreibt auch Zwinglius vnverholen/ daß es gantz fern

vnd weit ſeye/ daß die H. Sacramenta Gottes Gnade vns vorbringen vnnd außtheilen ſolten/ welches G ynæus, Piſcator vnnd andere/ jhm wol belieben

laſſen/ vnd derowegen Sartoriusin Ewigkeit nicht verantworten kan/ ſon⸗ dern inoffenbarer Vnwarheit beſteckt/ in dem er D. Lutheram/ vnd die Cal⸗ viniſten hierin zuſammen ſetz/ daß ſte einerley Sinn vnnd Meynung haben ſollen/ wie ſolchs bey den folgenden zweyen Artieuln weiter außzufuͤhren ſein wird. Damit wir aber gleichwol wiſſen/ was auff die obgeſetzte Frage zu ant⸗ worten/ ſo ſagen wir/ daßdie H. Sacramenten ſeyen ſonderbare hochhey⸗ lige Handlungen/ darinnen Gott ſelbſt durch ſeine Diener gewiſſe Dinge/ die er in der Einſatzung außgetruckt vnd verordnet/ vns Menſchen außſpen⸗

det/ dardurch die Evangeliſche Verheiſſungen vns vorzutragen zuzueignen/ vnd zu verſieglen.

Kan man auch ohne die Sacrament ſeelig werden? Antwort p. Q⸗

20. 91. Im Nohifall iſt die Seeligkeit an die Sacramentanicht

verbunden. Aber das heiſſet keine vollkommene Antwort/ dann darvon iſt zwiſchen vns kein Streit. Sondern das iſt die Hauptfrage/ ob die Sacramenta/ vnd inſonderheit die Tauffe/ nohtwendig ſeye zur Seeligkeit: DaCalvinus, Sadeel vnd andere nein ſagen/ wir aber ſagen ja/ ſie ſchen noht⸗ wendig/ wegen der Verordnung vnd Befelchs Gottes/ daran wit Nenſchen verbundẽ ſind/ wie die klare Spruͤche bezengen Geneſ7. v. 14. wo ein Knaͤb⸗ lein nicht wird beſchnitten on der Vorhaut ſeines Fleiſches/ deß Seele ſoll außgerotlet werden auß ſinem Volck/ darumb/ daß es meinen Bund vn⸗ G tij terlaſ⸗