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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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18 Cenſura. Artic. III. Augaſtinus, Nyſſenus, Chryſoſtomus, vnd andere gedencken deß Bildes deß Creutzes/ vnnd der Apoſtel vnnd Maͤrty er Buͤder/ daß ich andere ge⸗ ſchwetge. Beſihe Rettung p. 124. 1 2 Zum fuͤnfften ſchreibt Sartoriasrecht p. 21. Daß keiner privat Per⸗ ſon gebuͤre die Büder nider zu reiſſen. Darvon beſihe Rettung perxr· ob es aber die Calviniſten allzeit alſo gehalten/ wuͤrde ſehreſehr ſchwen au erweiſen/ vnd koͤndten noch gar friſche Exempel da es von noͤhten/ eit bracht werden/ da auff anregen der Prediger/ wie brſtendig von vielem/ auch in publica relatione geſchrieben worden/ der gemein Poͤfel Bilder vnd Al⸗ tar eingeriſſen vnd zerſchlagen hat daruͤber auch die Prediger von der Obꝛig⸗ keit zu rede geſttzt/ vnd ſcharpf examiniret worden. ima eraemnee

Es wil zum ſechſten p. 2z. Sartorlus die jenigen Theclogos vot

bethoͤret vnnd bezaubert außſchreyen/ welche die Bilder fuͤr der

Lyen Buͤcher halten. Das iſt ein hig Vrtheil. Oetreer das angefoch⸗ ten/ daß die Bilder nicht ſollen der Leyen Bibel getiennt worden ſo heiten wir es geſchehẽ laſſen/ wie vnſer Ertlaͤrung deutlich geſetzr ſſtin det Rettung p. 123. dann daß man die Bilder wolte der Bibel/ das ſt dem Wori Got⸗

tes gleich achten/ das wereja nicht zu dulden/ aber daß ſte ſonſt Ermnerung

geben koͤnnen/ mag nicht gelaͤugnet werden vnnd fraͤge ur Sarte rus ſeine Zuhoͤrer/ die nicht leſen koͤnnen/ die ihre Bawein Czſender geßtanchen, ob ſie bethoͤret vnd bezaubert ſeyn: Ste werdens gewißlich ihmenichegeſtehen.

Von dhtiesaenise wil ich nichts gedeiicken/ dann es vieien vornein⸗ men gelehkten Leuten ſeltam vorkommen wuͤrde/ daß ſie vor Thoten vnnd

bezaubert von Lartorio ſolten außgeruffen werden/ wann ſte durch Bild⸗

nuſſen einer dem andern ſeine Meynung zu verſtehen geben koͤnnen. Sum⸗

„ma Bilder haben/ iſt nicht Sunde: Bllder aber verehren vnndanbeten iſt. „S uͤnde. Sonſt wurden die Calviniſten jnen Gewiſſen machẽmüͤſſen/ einen

Portugaleſer oder Cronen mit dem Creutz die Ducaten/ Goltgulden vnd

T haler mit dem Salvator, Marien Apoſteln/ Maͤrtyrern/ alten Biſchoffen/ und andern Bildern anzunemmen/ zu haben/ zu lieben/ bißweilen auch ſu

ehren/ daß ſie deren nicht gerne miſſen woͤllen/ ſolten ſie auch ſchon

etwas thun/ das den andern Geboten Gottes/ ſonderlich

von der Liebe gegen dem Nechſten ſchnurſttacky. zuwider lteffe. Aber hiervon genung 1 GeA an dieſen Ort. M

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