16* Cenſura Artic. II.
gelium vnnd die Chriſten auffs grewlichſte verfolget haben darvon beſiehe die Rettung/ p.112& ſeqq. Vnd haben wir offt richtige Antwort begert auff
NB. nachfolgenden Grund/ aber noch nie erhalten koͤnnen: Was im Her⸗
„tzen nicht Suͤnde iſt/ das kan auch in den euſſerlichen Sinnen nicht „ Suͤnde ſeyn. Sintemal auß dem Hertzen/ als der Brunnquell/koͤmpt al⸗ les boͤſes her/ wie Chriſtus zeuget/ Matth. am 15. v. 19. Nunaber iſts keine
Suͤnde/ Chriſtum den HErꝛn jhme einbilden im Hertzen/ wie alle rechtglau⸗ bige gerne bekennen. Warumb ſol es dann Suͤnde ſeyn/ wann man Chri⸗ ſtum vnd ſeine Hiſtorien abbildet/ daß jhn die Augen ſehen koͤnnen. Sagt doch S. Paulus/ daß Chriſtus Jeſus ſeye den Galatern füͤr die Augen ge⸗ mahlet geweſen/ Gal. 3 v 1. Wannes keine Suͤnde iſt/ daß durch die Pre⸗ digt deß Evangelii/ ein gewiß Bildnuß diß HeRREN Coriſteins Hertz gleichſam eingetruckt wird. Exempels weiſe/ wie er am Creutz gehangen zwi⸗ ſchen zweyen Schaͤchern: Warumb ſoll es Suͤnde ſeyn/ wenn eben daſſel⸗ bige Bildnuß abgemahlet/ vnnd durch die Augen vnd das Geſicht ins Hertz kompt/ vnd daſſelbe hafftet? Wer mehr hiervon zu leſen begeret/ der ſuche die Rertung auff vom 116. Blat vnd den folgenden da etliche Grůnde nach ein⸗ ander geſetzt/ aber vom Gegentheil nicht ſind beantwortet worden/ Es were dann ſach/ daß wir dieſe jhre Antwort wolten gut heiſſen/ da jhnen die Ge⸗ maͤhlde in Salomons Tempel entgegen geſetzt wuͤrden ſagten ſie/ ſolche Bil⸗ der koͤnnen paſſieret werden/ darauß dann erfolgt/ daß ſie in jhren Kirchen Loͤwen vnd Ochſen viel eher vnd lieber ſehen wollen/ als Chriſti der Apoſteln/ vnd Martyrer Bildnuſſen/ vnnd ſonſt feine Bibliſche Hiſtorten. Wolan man muß ihnen goͤnnen/ ſo lang es Gott verhengt/ daß ſie jhreh willen thun/ Es heiſt aber doch endlich/ Gott laͤſſet ſich nicht ſpotten/ Gal. 6. v. ä.
FSartorius wil vns p. 14 bereden/ Gott habe verbotten/ vnd woͤlle nicht zulaſſen Bilder zu machen? Wir antworten kurtz/ daß Gott der Hen ver⸗ botten habe/ jhn ſelbſt in einigem Bilde abzumahlen oder vorzubilden/ deſſen ſind wir einig! iſt auch vnmů zlich Gott in ſeinem Weſen/ welches vnendlich vnd vnbegreifflich iſt/ abbilden oder mahlen. Das iſt aber die Hauptfrage zwiſchen vns/ wann Gott ſpricht: Du ſolt dir kein Bildnuß machen ꝛc. Ob hiedurch ins gemein vnnd ſchlecht dahin alle Bilder verbotten ſeyen/ oder nicht? Da antworten wir/ ſo ferꝛne ſeyen alle Bilder verbotten/ daß man ſie nicht zu Goͤttern mache oder anbete: Auſſer dem Anbeten aber/ vnd alle Ab⸗ goötterey hindan geſett/ ſeye mit nichten verbotten Bilder zu machen/ vnd zu haben. Hergegen ſagen andere:(Ob Sautorius gant mit jhnen einig/ 4r
icheigen in ſich andere ſten wuͦt vnd kaͤn newe M wlees de vnddie, wann 6 Bldnu in der gemacht X 6.
weacken/
Km viel nuß wil de Bild