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Censura Desß zu Marpurgk getruckten Buchs, dessen Titul : Kurtzer, doch Gründlicher Bericht, nach Innhalt der Augspurgischen Confession, Von den vornembsten streitigen ReformationsArtickeln, zwischen den Evangelischen, In Frag und Antwort, auß Gottes Wort, der alten Lehrer, und so wol Lutheri als Calvini, und beyderseits Theologen Büchern und Bekandtnussen, trewlich zusammen gezogen, Durch M. Jacobum Sartorium, &c. Auff einstendiges Anhalten vornemer Leute, kürtzlich gestellet Von Balthasare Mentzero, der heyligen Schrifft Doctore, und hiebevor zu Marpurg, jetzo zu Giessen Professore Ordinario
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11
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dund

Von Abcheilung der zehen Gebot. 1r

Sebot nicht zerſtummelt/ ſondern Auguſtinus habe die Lutheriſche Abtheilung gemache. Einmal iſt gewiß/ vñ zeugens die offeneliche Scripta deß Gegentheils/ daß der fromme D. Luther von jhnen vbel außgemacht/ vnd eine Ergentzung der zehen Gebot mit groſſer Vngeſtuͤmm von vns erfordert worden. Stehet demnach zu Sartorii bedencken/ ob er der Warheit Freund ſein/ vnd D. Schoͤnfelden vberzeugen woͤlle/ daß er mit Vngrund D. Lu⸗ theus Carechiſmum der Stuͤmmelung halben beſchuldiget/ vnnd derowegen eine Ergentzung haben woͤlle: Oder aber ob D. Schoͤnfeld wahr habe/ vnd er Sartorius neben der Warheit ſpatziren gangen. Ein boͤſe Gedechtnuß muß der Mann haben/ amz Blat zeucht er Auguſtinum an/ daß ers mie Zwinglii Meynung halten ſolle: Aber am 9. Blat ſchrelbet er/ Auguſtinus vnnd ſeine Nachfolger haben nach jrem gutduͤncken das ander Gebot von

den Buͤdern außgemuſtert/ vnnd appendicem primi præcepti

darauß gemacht. Welches ſich aber nicht alſo verhelt/ ſondern lange Zeir vor Auguſtino dieſelbige Meynungin der Kirchen geweſen iſt/ wie Clemens Alexandrinus lib. 6. Stromat, vnd O igenes hom. 8 ſuper Exodum an-⸗

melden. Da man beylaͤufftig erinnern muß/ dieweil Sartorius ſeinen Be⸗

richt/ nach Inhalt der Augſpurgiſchen Confeſſion/ geſtellet/ wie der Titul

außweiſet/ wo man doch in der Augſpurgiſchen Confeſſion ſuchen vnnd finden muͤſte/ daß ein abſonderlich Gebot/ nemblich in der Ordnung das an⸗ dere/ von den Bildnuſſen gegeben ſeye. Hievon gedencket Sartorius nichts/ vnd findet ſich alſo der Titul deß Buchs ſchon vnrichtig in dem erſten Articul/ was wil nun in den andern werden? Das aber iſt in gantz Teutſchland be⸗ kandt/ daß zu der Zeit/ der vbergebenen Augſpurgiſchen Confeſſion/ in allen deroſelbigen damals zugerhanen Kirchen der Cathechitmus Lutheri, vnd kein Zwingliſcher in allem ſchwang geweſen/ daß demnach Sartorius mtt ſei⸗ nem Beweiß thumb mechtig vbel beſtehet/ vnnd ſeine zwingliſche Abtheilung weder in der Bibel zeigen kan/ noch in den aller elteſten Patribus auff⸗ welſen.

Was er dann von dem 9. vnd 10. Gebot in D. Lutheri Catechiſmo eitt- ſtrewet/ 6.daß nur ein eintzigs Gebot ſeye/ von den geluͤſten/ welches auch in einem beſondern Verliculo bey Moſe eingeſchloſſen ſene/ vnnd koͤnneman das geluͤſten im neundten nicht vnterſcheiden von den gelüſten im kehenden Gebot/ darauffiſt ſchon zum offtermal gruͤndlich geantwortet wtentben der Rettung auch im 2tom. Gieſſenſ.diſp.i.thef. 1i⁊.& ſcq. zu ſehett/ vnd muͤ⸗

ſte nach Sartorii Anleytung der ganze Decalogas nur zwey Gebot haben/ 1j das er⸗

 
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