16 ESPRIT DU CODE NAPOLÉON. Liv. Le Tir. VL

divorce pouvoit avoir lieu pour catise d’adultère; S. Augustin est le premier qui ait fait adopter Findis- solubilité absolue; et néanmoins l'Église grècque a conservé le principe de S. Ambroise et de S. Epi,hane. Dans les articles proposés au treizième siècle, pour fa réunion de l'Église grecque avec l'Église romaine, on ne parla point du divorce, dans la crainte de mettre obstacle à cette réunion. Depuis, Îe concile de Trente donna un semblable exemple de condescendance: il avoit d’abord préparé un décret pour anathématiser l'opinion contraire à Pindissolubilité absolue du ma- riage; les ambassadeurs de Venise représentèrent que ce décret blesseroit les Grecs, habitans des îles sou- mises à la domination de leur république; le concile

changea son décret, et se borna à prononcer anathème:

contre ceux qui prétendroient que l'Église se trompe lorsqu'elle déclare le mariage indissoluble. Les pre- miers Pères se contentoïent d’exhorter l'épouse ré- pudiée à ne pas se remarier: cependant ils permettoïent aux époux de dissoudre leur mariage pour embrasser la vie religieuse; ce qui prouve qu'ils ne regardoient pas comme absolu le principe de Findissolubilité»(F). Aujourd’hui même encore le divorce est en usage

dans les pays protestans,

(1) M. Portalis, Procès-verbal du 14 vendémiaire an 10, tome> big

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