I. PARr. De la Nature des Tois qui forment le Myoit ciil, c. ʒun faire ou à ne pas faire dans Fintẽrèt d'un autre;, elle donne necessairement ⁊ celui-ci je droit de exiger ou de ns pas le souffrir.

Ajoutons à cette première notion, qu'il y a entre les lois naturelles et les lois positives une difference très-importante. Les premières reglent les devoirs de tous les genres, purce que la morale suit Phomme dafis toutes les positions oů il peut se trouver. Les lois po sitives, instituces, non pour diriger Fhomme qui vit isolé sur un point ignoré de la terre, mais Phomme rapproché de Fhomme, ne reglent que les devoirs et les droits qui sont la suite des rapports. Et voilů pour- quoi elles n'ordonnent jamais, jamais elles ne defendent que dans lintérét d'un individu ou dune collection d'individus.

Avec ces deux notions, il est facile de trouver les distinctions que nous cherchons.

En effet, si les lois en géneral ne règlent que les droits et les devoirs, si les 16is positives ne règlent que les droils et les devoirs qui sont la suite des rapports, il est indubitable que, considérées relativement à la diversité de leur objet, elles se partagent en autant d'especes qu'il existe entre les hommes de rapports gE- neraux différens; car chaque espece de rapporis doit avoir des lois qui lui scient propres, qui soient assor- ties A sa nature.

Or, on ne peut coucevoir que trois sortes de D 4