meisten anderen, die allzu leicht und fließend sprechen. Bei ihnen kommt es leicht vor, daß sie zuviel färben, und im übrigen berichten sie gern die billigsten Sensationen. Wolfberg ist nüchtern, und wenn er ab und zu selten ein starkes Wort
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braucht, so weiß man, daß es berechtigt ist.
16. November 1944
Ich habe Wolfberg mehrere Abende hintereinander getroffen und mit ihm über Auschwitz gesprochen. Es scheint kein Zweifel darüber zu herrschen, daß praktisch alle norwegischen Juden tot sind. Um wie viele es sich handelt, ist unmöglich zu sagen, aber es können ganze tausend sein. Er weiß nur von vier oder vielleicht fünf, die am Leben sind. Für viele war der Tod eine Befreiung. Einer der Kaplanjungen( von Tromsö) und Salomon Schottland( Tromsö) standen eines Morgens beim Appell. Da sagte Schottland : ,, Du, das halte ich nicht mehr aus, es ist zu entsetzlich, und es hat wenig Sinn, daß wir hier herumlaufen und für diese Schweinehunde arbeiten, bis wir sterben. Ich will nicht mehr. Komm, wir wollen uns auf der Ambulanz melden!" Ohne daß sie sich weiter darüber unterhielten, waren sie einig. Sie fragten, ob nicht auch Wolfberg sich zu ihnen gesellen wolle, aber er antwortete, er wolle es noch eine Weile versuchen, noch eine Chance abwarten. Dann trennten sie sich, und Wolfberg sah seine Kameraden nie mehr wieder. Sie meldeten sich auf der Ambulanz und gingen kurz darauf in die Gaskammer und in das Krematorium draußen in Birkenhof.
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Der Jüngste der Kaplanjungen, Konrad, war anders geartet jung( zweiundzwanzig) und mit mehr Lebenswillen. Dazu war er voller Herzenswärme und voller Drang, anderen zu helfen. Er arbeitete auf der ,, Rampe", das heißt auf jener Plattform, auf der die Eisenbahnwagen mit ihren traurigen Ladungen von größtenteils zum Tode verurteilten Menschen ankamen. Dort erschien ein Transport nach dem anderen aus Ungarn , der Slowakei , aus Böhmen , Mähren , Deutschland , Belgien , Holland , Norwegen , Frankreich , Jugoslawien , der Ukraine , und Tausende und Abertausende neuer Juden kamen
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