Leich⸗Predigt. 91
man ſich ſelbſt muͤſſe verlaͤugnen/ ringen/ ſtreiten/ kaͤmpffen/ wachen/ warten/ ja⸗ gen/ lauffen/ harren/ verwahren/ creutzigen ſein Fleiſch ſamt den Liſten und Begier⸗ den ꝛc. ſo ſind ſie faul und traͤg/ begehren keine Hand recht anzuſchlagen/ noch ſich ums Himmelreich zu bekummern/ aus thoͤrichter Beyſorge: Man werde es doch zu nichts rechtes in der Welt koͤnnen bringen; drum moͤge mans nur nicht einmahl an⸗ fangen. Gerad als wenn Schuͤler und Soldaten nicht muſten von unten anfan⸗ gen/ und/ obs gleich ſchwer iſt/ die Wetßheit zu erlernen/ und den Sieg zu erringen/ ſich jedoch darnach bemuͤhen/ ſo viel immer moͤglich. Wer nie anfaͤngt/ wird mm⸗ mer vollenden/ wer mie begehrt zu lernen/ wird nimmer außlernen; wer nicht will kriegen/ wird nimmer ſiegen. Zugeſchweigen/ daß Satan mit vielen ſelbſt erwaͤhl⸗ ten Gottesdienſten/ als Faſten/ Wallfahrten/ Barfußgehen/ ſtetigem Zweiffel an der Gnade GOttes/ einſamen Leben/ geiſſeln peitſchen und dergleichen/ das recht⸗ ſchaffene Chriſtenthum und den GOttgefaͤlligen Gottesdienſt/ in der Schrifft ge⸗ hündet/ den Menſchen ſuchet gar zu bitter/ zu ſchwer und unmoͤglich zu ma⸗ en. Andere ſind/ die ihnen ihr Chriſtenthum gar zu leicht machen/ meynende; Es habe nicht viel auff ſich/ man koͤnne leicht in der Onade GoOttes blelben/ und ſee⸗ lig werden/ wenn man nur auſſerlich ſey kein Hurer/ Dieb/ Ehebrecher/ Ungerech⸗ ter/ Freſſer/ Saͤuffer und dergleichen. Laſſens daher beym aͤuſſerlichen Gottes⸗ dienſt bewenden/ weil ſie auf Chriſtum getaufft ſeyn/ fleiſſig in die Kirch/ zur Beicht und Abendmahl gehen/ ſo werde ihnen auch der Hunmel nicht entſtehen/ ob ſie gleich im uͤbrigen innerlich im Hertzen wenig davon empfinden/ noch weuiger ſich nach der Chriſtlichen Vollkommenheit ſehnen und bemuhen. Das ſind Beitler/ die nim⸗ mermehr erwerben; das ſind Einfaͤltige/ die nie mehr lernen; das ſind Verzagte/ die nicht weiter kaͤmpffen wollen. Da doch das Chriſtenthum iſt eine taͤgliche Arbeit auff den Lohn/ ein taͤgliches Streiten um die Cron/ ein immerwehrendes Schaffen und Wuͤrcken/ damit man alle Tage anfangen/ fortfahren/ und biß in den Todt ſoll anhalten ꝛc. zu geſchweigen/ daß Satan viel verblendet zu glauben/ ſie ſeyen zur Seeligkeit prædeſtinirt/und koͤnnen davon nicht entfallen/ ſie moͤgen machen was ſie wollen. Aber wiſſe/ daß ſolche Verſicherung der Seeligkeit zweyerley iſt/ nach der Beſchreibung eines geiſtreichen Lehrers; eine iſt wohl gegruͤndet/ die andere aber ungegruͤndet. Jene/ ſo wohl gegruͤndet/ iſt diejenige/ da die glaubigen und gottliebenden Seelen/ nach GOttes ewigwaͤhrenden Verheiſſungen in Chri⸗ ſto IEſu/ das ewige Leben erwarten/ und in Gedult und guten Wercken darnach trachten. Dieſe aber/ ſo ungegruͤndet iſt/ heiſt die/ ſo denen Unglaubigen und Un⸗ bußfertigen vom Teuffel/ und ihrem eigenen fleiſchlichen Hertzen gemacht wird/ wider die Draͤuung GOttes/ der da ſpricht: Ungnade und Zorn/ Truͤbſaal und Angſt uͤber alle Seelen der Menſchen/ ſo da Boſes thun/ Rom. II, 8. 9. Und ſolche iſt ein vergiffteter ſuͤſſer Wein/ damit der Satan die Gottloſen einſchlaͤffert/ und be⸗ zaubert/ daß ſte der Hoͤllen⸗Pforten nicht eher erblicken/ als wenn ſie hineingehen. ahero auch ein wohlbekandter Lehrer ſchreibet: Ich halte dafuͤr/ daß mehr Leute durch die Sicherheit/(da ſie ſich bey ihrem ſundlichen Weſen die Seeligkeit gewiß einbilden) in die Hoͤlle fahren/ als durch Verzweiffelung. Gleichwie die Iſraeliti⸗ ſche Jungfern an ihrem Reihen ſangen. Saul hat tauſend geſchlagen/ David aber zehen tauſend/ 1. Sam. XXI, vI. Alſo mochte man wohl ſagen⸗ durch Verzweif⸗ lung fahren wohl tauſend zur Hoͤllen/ alleine die fleiſchliche Sicherheit/(und die ungegründete Hoffnung der Seeligkeit) hatzehen tauſend in die Hölle bracht. Inddeſſen Erwegung ſo nimm dich/ mein lieber Chriſt/ wohl in acht/ daß du dir nicht etwan die Seeligkeit ohne Grund einbilden moͤgeſt. Denn ſonſten wirſt du dich ſelbſten betrugen/ und bey deiner ſuſſen Einbildung zum Teuffel fahren. Es wird dir ergehen/ wie manchen Rebellen/ welche gedencken eine Koͤnigliche guͤldene
Crone zu bekommen; aber an derſelben ſtatt bekommen ſie wohl eine gluͤende Cro⸗ — ne