Leich⸗Predigt. 43 Gewiſſen beiſt mich nicht/ Iob. XXVII, 5. Act. XXIV, 16. dieweil er in Einfaͤltigkei und Goͤttlicher Lauterkeit/ nicht in fleiſchlicher Weißheit/ ſondern in der Gnade Got⸗ tes auff der Welt gewandelt habe/ 2. Cor. I, 12. Act. XXIII auch nun kaum ein Schritt mehr uͤbrig ſeye zu volliger Vollendung und Auffloͤſung; ſo habe er ſich auch gehuͤtet/ daß Er ſich im Lauff/ auch durch Liebe der Treugeſinnten/ nicht auff⸗ halten laſſen/ Act. XXI, 12. ſo wenig als Chriſtus von Petro/ Matth. XVI, 22. wie er aber auch die ſchnellhinlauffende Zeit und Leben nicht habe wollen verlieren/ (daher er nicht nur vom Gehen/ Wandlen/ ſondern Lauffen/ Eilen/ redet) darum Er vergeſſe/ was dahinden iſt nicht ſehe/ wie viel Er bereits zuruck gelegt/ ſich nicht bey lich ſelbſt meſſe/ noch denen Traͤgen/ die weit zuruck bleiben/ zuſehe/ oder vergangene Muhe und Gefahr von dem Bevorſtehenden ſich abhalten laſſe/ ſondern mit voller Begierde und Kraͤfften ſtrebe nach dem/ das dafornen iſt. Gleichwie er nun bißher alles mit groͤſtem Ernſt und Luſt in Goͤttlicher Krafft gethan habe/ da Er/ wie die Ixaeliten/ immer das Schwerdt an der Seiten/ und den Stab in Haͤnden/ oder in einer Hand das Schwerdt in der andern die Kelle gehabt/ zu bauen und abzureiß⸗ ſen/ welche Arbeit indem HErrn auch nie vergeblich geweſen; Gal. II, 2. PrIr, 16. ſo freue er ſich nun der vollbrachten Arbeirund uͤberſtandenen Gefahr; und dancke Gott/ der Ihn treue geacht/ und tuͤchtig gemacht/ und biß hieher geholffen habe/ I. Sam. VII, 12. Der werde ihm auch als der Anfaͤnger und Vollender des Glau⸗ bens/ ferner fort und ausheiffen zu ſeinem ewigen Reich/ daß es werde heiſſen:

Es iſt vollbracht. Dann was im kurtzen vollig geſchehen ſolle/ iſt ihme eben in der unbetruͤglichen Hoffnung/ als wenn es ſchon geſchehen waͤre. Denn Rom. VIII, 38. bezeuget Er ſeine Gewißheit der Bchareun und will ſagen: Es iſt mir bißher gelungen durch GOttes Beyſtand; Ich weiß auch/ daß es Gott gefaͤllt/ und zu ſeinen Ehren dienet/ daß ich mir das Ziel nicht habe verrucken laſſen; und bin gewiß/ daß auch dasjenige/ was noch in groſſer Schwachheit von mir geſchehen/ Ihme nicht unangenehin ſeye/ weilen Er die Redlichkeit des Hertzens anſiehet/ 2. Tim. IV, 2. Und doch alles/ was ich ausgerichtet/ mir vom HErrn gegeben iſt/ der in mir gewuͤrcket hat/ ſo wohl das Wollen/ als das Vollbringen/ nach ſeinem Wohlgefallen/ Phil. II, 13. Darum bin ich auch in guter Zuverſicht/ der in mir das Pu Werck angefangen/ werde es auch vollfuͤhren/ und mich feſt behalten biß ans nde.. Und darinnen will Paulus/ daß alle/ die da ſeelig werden/ und das Kleinod erreichen wollen/ ſeine Nachfolger ſollen werden/ gleich wie Er Chriſti/ 1. Cor. XI, r. hme folgen/ und auff die ſehen ſollen/ die alſo wandlen/ wie ſie ihn haben zum Fuͤr⸗ ild/ Phil. II, 17. und wiſſen/ daß das Chriſtenthum nicht ſeye ein Muͤßi gang oder Stillſtandt/ Matth. XX. ſondern wie ein ernſtlicher Kampff/ alſo ein beß ndi⸗ ger Lauff/ worinnen es endlich auch zur Vollendung muͤſſe kommen; darum nicht nur das Werck wohl angefangen/ der enge und ſchmale Weg angetretten/ in die Schrancken man bloß ſich muͤſſe begeben haben; ſondern auch wandlen/ wie man beruffen iſt/ 1. Cor. VII, 17. Darauff dann ein eyfferig Fortfahren/ ohne Zuruckſe⸗ hen erfordert werde; und ſo man einmahl entflohen dem Unflat der Welt/ ſich nicht wieder ſolle darin flechten/ voch das Ziel verrucken laſſen; Col. II. alles was am Lauffhindern kan/ ſolte ein ernſtlicher Chriſt hinweg werffen/ ſich erleuchtern/ von allen Stucken loßreiſſen. Die Suͤnde/ als den hinderlichſten Plunder ablegen/ wuͤrdiglich wandlen in ſeinem Beruff/ furſichtig/ nicht wie die Unweiſen/ Eph. V, 15. im Geiſt/ Glauben/ Liebe/ Gedult/ Gal. V. Mit groſſer Freudigkeit lauffen den Weg der Gebotten GOttes/ Pſ. CXIX, 32. Ohn Unterlaß beten/ gutes thun/ und nicht muͤde werden/ Gal. VI. und allezeit im Stand guter Wercke ſich finden laſſen; von Erkantniß in Erfahrung von Warheit in Warheit/ von Glauben in Glauben/ von Krafft in Krafft/ von Tugend in Tugend/ 1. Petr. I, 4. von der Welt in Himmel von dergeit in der Ewigkeit einzugehen; auf daß man in Kachiktdaſtaner Bereliſhaſf au