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den und darauf einwirkenden Wissenschaften excultivirten); darum gilt ihm oft das Gespräch eines„Schippers“ und „erfahrenen Kaufmanns“ in Hamburg mehr als die Vorlesung eines Professors; darum stehen ihm ferner auch die Hol- länder²), damals das industriellste Volk, so hoch, wie überhaupt alle deutsche und fremde Länder und Städte, wo der Betrieb und Verkehr, wo Kunst und Verstand neben Ordnung herrschten.

Wir wagen daher nicht zu Kühnes, wenn wir be- haupten, Schupps wissenschaftliche Weltanschauung sei verwandt mit der Bacos von Vernlam gewesen. Denn nicht allein, dass er dessen Schriften gekannt und ci- tirt hat, macht er ihn auch zum Helden und Richter des als Traum eingeführten Gesprächs in seiner„arte ditescendi“. in welchem Schuppius den nova Atlantis betitelten Tractat Bacos nachahmend seine Ansichten über das gesammte Staatsleben durch Männer aus den verschiedensten Stän- den nacheinander aussprechen lässt, dergestalt, dass Baco dort als derjenige erscheint, welcher dem durch den dreissigjährigen Krieg zerrütteten Deutschland wieder auf- helfen will. Sollen aber, wie es den Anschein hat, die in jenem Gespräch durch verschiedene Personen vertretenen Ansichten Correcturen der Philosophie Bacos sein, wel- cher in dem Gespräch vorgibt, schon mit einer Schule, in der die Ursachen der Bewegungen und die Kräfte der Dinge gelehrt würden, und mit einer Anzahl Handwerker einen Staat und zwar— was sehr bezeichnend ist— ab ovo begründen zu wollen: so kann das nur als Beweis gegen die Unbegründetheit des Vorwurfes angesehen wer- den, als verlaufe sich die sonst allerdings reale Welt-

¹) Reg. Sp. p. 44. ²2) Von der Kunst reich zu werden p. 710.