in der Kajüte saß, den Matrosen vorübergehen, der sich ruhig an seine Arbeit begab.

„Was halten Sie davon?" sagte sie zu chm, wird der Sturm nicht bald vorüber sein!"

„Nicht so bald, nach den Zeichen des Wetters

zu urteilen." „ . .

„Ach, beten Sie doch, daß wir nicht zugrunde

^ etl $)er Matrose warf nun einen bedeutungsvollen Blick auf sie und fügte hinzu: „Soll ich zum

»Zufall« beten?" .. _ . . .

Welch ein schlagender Beweis ist diele» wieder für die Tatsache, daß solche, die in ruhigeren Zeiten ohne Gott und Jesum gedankenlos m den Tag hineinleben und jeden Gedanken an Gott, Himmel und Hölle von sich abweisen, zur Zeit der Gefahr doch das Vorhandensein eines allmächtigen Gottes in ihrem Gewissen fühlen.

K

Kr starö für mich.

Auf der Insel Hongkong ging an einem Kar- sreitag ein heidnischer Chinese aus Neugierde in eme Kirche. Der Prediger sprach über das Leiden und Sterben unseres HErrn und Heilandes. Der Chinese verstand kein Wort, denn es galt einer Genieiiide von europäischen Christen. Es wunderte ihn aber, daß ans allen Angesichtern so tiefer Ernst und schmerz, liche Wehmut lag; auch aus den Worten des Pre- digers tönte es ihm entgegen wie tiefes Leid. „Viel- leicht ist jemand gestorben," war sein Gedanke; aber er sah keinen Sarg. Als der Gottesdienst beendet war, wandte er sich an den Türhüter, einen Chinesen, and sprach: „Bruder, was hat der Fremde gepredigt?" „Nun, die Lehre Jesu," antwortete der Türhüter. Da fragte jener weiter: „Wie, Jesus lehrt doch, wie ich gehört habe, Tugend zu üben, und das müßte doch fröhlich und nicht traurig machen!" „O,

heute verkündigte der Prediger, daß Jesus für uns Menschen gestorben ist," lautete die Antwort. „Gestorben?" fragte der Heide verwundert, „für uns.? Wie soll ich das verstehen? Warum stirbt der Mann für mich?" So fragte und forschte der Chinese weiter, ließ sich die Leidensgeschichte erzählen und die Heilige Schrift erklären und fragte iroch einmal: Kann denn Gott nicht die Sünde vergeben ohm Christi Blut?" Nun erzählte und erklärte der Christ den schweren Kamps und das Seelenleiden Jesu in Gethsemane und schloß: „Ach, es war nicht anders möglich: die Sünde der Welt, auch deine Sunde, ist vor dem heiligen Gott zu groß und schwer. Ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung (Ebr 9, 22 ), darum mußte erfüllt werden, was der Prophet Jesaja geweissagt hat von dem Lamme Gottes, das der Welt Sünde trägt, und deshalb hat der Heiland aus barmherziger Liebe zu uns ver­lorenen Sündern sich selbst für uns dargegeben in den bittern Kreuzestod." O, wie das dem Heiden durchs Herz ging! Wie ein Feuer brannte es ihm m der Seele, und bald wurde auch er gläubig.

&

Welche Jteße!

0 Liebe, die auf reinem Herzen Die ganze Last der Sünde trägt,

Und deren Herz in Todesschmerzen Noch für die eignen Mörder schlägt!

0 Liebe ich sink' überwunden Vor deinem blut'gen Throne hin,

Ich neige mich auf deine Wunden Und fleh': 0 Liebe, nimm mich hin!

flu deinen Füßen laß mich weilen,

Durch deiner Liebestaten Macht Laß meiner Seele Wunden heilen,

Bis du mir sagst: Es ist vollbracht!

Mit deinem Geist vom Kreuzesstamme Schwing mich den meinen himmelwärts:

Mit Feuersglut, mit Gottesflamme,

Belebe dies verarmte Herz. _______

Versammlungs-Anzeigen.

Bezirk «testen. Stadtmission Gießen, Löberstraße 14.

Jede» Sonntag l'/a Uhr Sonntagsschule; 4 Uhr Jungsrauenverein! mjr Versammlung; 4V» Uhr Christlicher Sem» »Niger Männer; jeden Mittwoch 8° - Uhr Bibelstunde: jeden Freitag 8st- Uhr Gebetsstunde.

Am 2 ; September findet in Gießen, Löberstr 14 unser Ernte­dankfest statt Beginn nachm 2>/> Uhr und abends »>,. Uhr

Somua«, den 80. Septbr.. nachm. Nordeck. abends Wißmar u. Wieseck.

Sonntag/.den 7. Oktober, nachm. Altenbuseck, Beuern u, Watzenborn.

Bezirk Bellnhausen.

Jeden Sonntag 2 Uhr Versammlung im Vereinshaus Bellnhausen. Bezirk Friedberg. Stadtmission Friedberg, Kl. KöhlergasseS.

Jeden Sonntag l 8 /« Uhr Sonntagsschule; 4 Uhr Jungsrauenverein; abends 8t- Uhr Versammlung; jeden Donnerstagabend 8'/-Uhr Brbel- und Gebetsstunoe; jeden Samstagabend 9 Uhr Männer- und Junglingsverern.

Bezirk Lich und Schotten.

Nidda. Jeden Sonntagabend 9 Uhr Versammlung; jeden Montag, »bend 9 Uhr Gebetsstunde; jeden Dienstagabend 9 Uhr Blbelstunde. Jeden dritten Sonntag im Monat nachmittags 8 Uhr Gememscha tskonserenz

Schotten Jeden Sonntagmiiiag 12 '/« Uhr Sonntagsschule - >eden Sonntagabend 9 Uhr Versammlung.

Betzenrod. Jeden zweiten und vierten Sonntag im Monat naä

mittag? 8 Uhr Versammlung. „ ,. . m ma t na»

Lißherg. Jeden zweiten und vierten sonntag >m 4lon

mittags Uhr Versammliing . im Monat abend-

RanstadI Jeden zweiten und vierten Mittwoch im Mona

9 Uhr Versammlung. Donnerstag >»

Wallernhaulen Jeden zweiten und werten Donnere».»

Monat abends 9 Uhr Versammlung. . .

Lich. Jeden Sonntagabend 8 i/L Uhr Versammlung. jede

abend 9 Uhr Gebetsstunde. nachmittag?

Holzheim. Jeden ersten Sonntag ,m Monat nachmmag

Z'lt Uhr Mvnateversammlung. im Monat abend?

Burkhardtsselden. Jeden ersten Mittwoch -m Monai a

9 Uhr Mvnatsversammlung. . Monat abendi

Ettingshausen Jeden ersten Donnerstag IM Monat

» ""'IiNin7°n"Äden°- dritten Donnerstag im Monat abends 9 *

Jeden dritten Freitag im Monat abend, 9 °-

Monatsversammlung.

Bezirk Sellnrod. .

Sellnrod. Jeden Sonntagabend 8'/« jeden Mittwoch und Freitag KnegsgebetSstunde mtt Bibelb

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