Die Hilfe, die einzige Hilfe ist der

gekreuzigte Jesus.

So wie in Israel eine Schlange die Rettung brachte, so bringt dir und mir das Heil: die ge- kreuzigte Sünde. „Denn Gott hat Den, der von keiner Sünde wußte, für uns zur Sünde gemacht." Nicht nur, daß Jesus unsere Sünde getragen hat, sondern: Er ist zur Sünde gemacht wordenl Die eherne Schlange ent- kräftete das Schlangengift. Die gekreuzigte Sünde heilt die Sünder.

R

Das süßeste Morl.

„Süßer denn Honig und Honigseim" nennt David Pf. 19, 11 das Wort Gottes, und der Dichter Köbner singt: „Dein Wort ist süß, ist uns ein Paradies." Das süßeste Wort aber in der ganzen Heiligen Schrift hörte der Gichtbrüchige ans Jesu Munde: „Mein Sohn, dir sind deine Sünden vergebenl" Die Welt mag dich mit süßen Worten speisen, soviel sie will, wenn der Heiland dir nicht sagt: „Dir sind deine Sünden vergeben," dann ist dein Leben doch eine Wüste. „Wohl dem, dem die Übertretungen vergeben sind, dem die Sünde bedeckt ist." Das füllt die Kluft zwischen Gott und dem Sünder aus. Damit sinken wir unserem Vater wieder ans Herz als seine lieben Kinder. Das süße Wort „Vergebung" schließt uns die Pforte des verlorenen Paradieses wieder auf und führt uns zum seligen Umgang mit dem Vater in Christo Jesu wieder zurück. Ohne dies Wort wäre mein Lebenslaus ein Gang zum Tode. Durch dies Wort bin ich hier schon selig.

„Vergeben, o, vergeben.

So heißt das süße Wort;

Es trägt mich sanft durchs Leben. _

Nimmt allen Kummer fort." E. Sch.

K

Ihr werdet mitnichten sterben.

Mit diesen Worten leugnete Satan das Ge­richt und die ewige Strafe. Und was tut heute der Mensch? Er macht's dem Teufel nach. Von dem ernsten Worte: „Es ist dem Menschen gesetzt, einmal zu sterben, danach aber das Gericht" (Ebr. 9, 27), streicht er die zweite Hälfte. Er setzt hinter das Wort „sterben" einen Punkt und ver­wirft, was Gott uns sagt über das Gericht nach dem Tode. Er sagt: „Wenn ich unterm Nasen liege, ist alles aus."

Demgemäß handelt der Mensch denn auch, soweit die Polizei und Landessitte es ihm erlauben. Sein Grundsatz ist: „Laßt uns essen und trinken, denn morgen sind wir tot!"

Wie furchtbar muß das Erwachen jener Seelen sein, die teils Betrogene sind, teils Betrüger, teils auch betrogene Betrüger, ja, wie ernst ihr Erwachen, wenn sie plötzlich vor einem heiligen und gerechten Got! stehen, dess n „Augen sind wie Feuerflammen," und „welcher einem jeden vergelten wird, wie seine Werke sein werden." „Es istfurcht- bar, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen," dessen „Zorn vom Himmel geoffen- bart wird über alle Gottlosigkeit und Un­gerechtigkeit der Menschen," und welcher „Ver­geltung gibt denen, die Gott nicht kennen, und denen, welche dem Evangelium unseres Herrn Jesu Christi nicht gehorchten."

Schon zeigt sich in unseren Tagen ein Teil der zeitlichen Gerichte, die Gott vorausgesagt hat über die, welche „die Liebe zur Wahrheit nicht an­genommen haben, damit sie errettet würden." Wir lesen nämlich von ihnen: „Deshalb sendet ihnen Gott eine wirksame Kraft des Irrtums, daß sie der Lüge glauben, auf daß sie alle gerichtet werden, welche der Wahrheit nicht geglaubt, sondern Wohlgefallen ge­funden haben an der Ungerechtigkeit."

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