die Sühnung für die Sünde und der Stellvertreter für den Sünder zu werden. Gottes gerechte und heilige Ansprüche konnten nur durch ein voll­kommenes Werk befriedigt werden. Und ein solches Werk konnte wiederum nur durch einen heiligen, fiinb- und fleckenlosen, vollkommenen Menschen ausgeführt werden. Wo aber war ein solcher Mensch zu finden? In der armen, dem Verderben entgegengehenden Welt sicherlich nicht! Darum sandte Gottes Liebe den eigenen Sohn, der „Sich selbst zu nichts machte und. Knechtsgestalt annahm, indem Er in Menschengestalt wie An Mensch erfunden, Sich selbst erniedrigte, indem Er gehorsam ward bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuze." (Phil. 2, 7. 8.) Niemand außer Jesu konnte das große Werk vollbringen. „Und es ist in keinem anderen das Heil; denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in welchem wir errettet werden müssen." (Apg. 4, 12.) Aber in Jesu Namen, in Seinem Opsertode ist völliges Heil für schuldige Sünder.

Der Erlöser.

Jesus ist der Erlöser der verlorenen Welt, Er ist es auch, der dein Leben freimacht von der Knechtschaft und Schuld der Sünde. Wie einst die eherne Schlange unter Israel erhöht wurde, damit sic allen am Schlangenbiß Leidenden die Quelle der Genesung und eines neuen Lebens würde, so ist der HErr Jesus unserer an Sünde kranken Seele als Arzt gegeben und als Quelle des Lebens für die Ster- dcnden. Mit Nachdruck aber knüpft der HErr diese Bedeutung, die Er für uns hat, an Seine Erhöhung. Wie Moses eine Schlange erhöht hat, sagt Er, so muß des Menschen Sohn auch erhöht werden." Er ist der erhöhte Heiland, der ewige Hohepriester, der zur Rechten des Vaters sitzt, in dem wir Vergebung der Sünden und Ge­wißheit unserer Gotteskindschaft finden. Wir wollen

es nicht vergessen, daß der Weg dieser Erhöhung Ihn durch die tiefste Erniedrigung geführt hat; der erhöhte Jesus ist der für uns gekreuzigte und ge­storbene Jesus. Durch Seinen Tod und Seine Auferstehung ist Er der Lebensfürst und Todesüberwinder geworden für alle, die an Ihn glauben.

Wenn wir von Jesu reden als dem Weltheiland und die Frucht Seines Lebens und Sterbens preisen als die Welterlösung, so soll doch damit nicht gesagt sein, daß die Macht der Sünde und des Todes fortan für alle gebrochen sei, ganz abgesehen davon, welche Stellung sie persönlich zu Jesu einnehmen. Wem Jesus der Heiland sein soll, der muß Ihn als seinen Heiland an nehmen, der muß zu Ihm kommen mit der Not seiner Seele im Ver­trauen darauf, daß Jesus ihn aus solcher Not er-

Für mich.

Ich weiß ein Wort voll Wundermacht Und tiefer Seligkeiten,

Das wandelt dunkle Sündennacht In Tage lichter Freuden;

Das löst des Lebens Rätsel all,

Die je ein Herz durchbeben;

Das kann vom schwersten, tiefsten Fall

Ein Menschenkind erheben

Bis in den Himmel hoch hinein;

Das weiß vom Tod zu retten:

„Die Strafe liegt auf Ihm allein,

Auf daß wir Frieden hätten."

Als ich's vernahm, als ich's erfaßt,

Daß es für mich geschrieben,

Da hat es mit der schweren Last Der Sünde mich getrieben Hin unteres Kreuz — o Wunderort l Anbetend sank ich nieder;

Hier bringt mich niemand wieder fort, llnd immer sag' ich's wieder, llnd in dies sel'ge Wort hinein Ich mich ans ewig bette:

„Die Strafe liegt auf Ihm allein,

Aus daß ich Frieden hätte." G. H-

Vers ammlungs-Anzei _,en.

Bezirk Gießen. Stadt,nisston Gießen, köberstr. 14-

10. September nachmittags: Altenbuseck abends: Wißmar und Wieseck.

17. September, nachmittags: Nordeck und Beuern.

Am 17. September, nachmittags und abends in Gießen Ernte» donkfest.

24 September, nachmittags Aitenbuseck: abends: Wißmar und

Meseck

1. Oktober, nachmittags: Rordrck und Beuern. abends in tkletn- Itnden Frauenstundc

Schwester Anna Eigenbrod wird folgende Frauenstunden halten:

17. September, nachmittags: Fauerbach , abends: Ktrchgöns 24 September, abends: Gambach

Bezirk Lich-Schotten

Sonntag, den 3 September: Versammlungen in Sich. Holjheim, Ettingsbausen, Oberbessingen, Wobnbach Dorsgill Schotten Betzenrod Lißberg. Nidda und Ranstadt

Sonntag, den 10 September, nachmittags 3 Uhr: Männer- und Mnglingskonserenz in Nidda Text der Besprechung: Ebr 4. Abends Versammlungen in Lich. Langsdors. Schotten und Nidda

Sonntag, den 17 September, nachmittags 3 Uhr: Gemeinschasts» konsercnz in Nidda Vettammlungen in Lich. Etttngshanse». Oberbelsingen. Wobnbach und Schotten

Sonntag, den 24 September: Versammlungen tn Lich, Watzenborn. Villingen. Langsdorf. Schotten. Betzenrod. Lißberg. Naußadt und Nidda

Wochenversammlungen wie gewöhnlich

Anzeigen für die Nummern 41—44 bis zum 24. September ö. Js. erbeten.