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Todespein, da unterscheiden sie sich wie Himmel und Hölle. Der eine erkennt sich selbst als schuldig, unterwirft sich innerlich der gerechten Strafe und wendet sich voll Abscheu von seiner bösen Vergangen- heit ab. Er scheidet sich von den niedrigen Begierden seines alten Menschen und richtet sein Verlangen auf die unvergänglichen Güter einer höheren, edleren Welt. Der andere dagegen ist derselbe am Galgen wie beim Gelage: ein Verächter und Spötter alles Göttlichen, der sich auch in der Todesnot mit der letzten, wenn auch noch so schmerzenden Faser seines Wesens an die Welt mit ihren Genüssen anklammert. Sein höhnender, herausfordernder Ruf schallt noch heute in Millionen Herzen wieder: „Bist Du Christus, so hilf Dir selbst und uns!"

Die irdische Not, die Entbehrungen der Armut, sowie die Unersättlichkeit des Reichtums, die schreit auch heute noch aus Millionen Kehlen: „Bist Du Christus, so hilf Dir selbst und uns!" Legitimiere Dich, Christus, als der Welterlöser durch eine Wun­dertat, die auch die Blinden sehen und die Tauben hören können und müssen, ja, auch diejenigen, die nicht sehen und hören wollen! Und dann, wenn Du so durch ein gewaltiges Schauwunder Dich zum König gemacht hast, dann hilf uns durch ähnliche unwiderstehliche Machtäußerungen ans allem mensch- lichen Elend heraus!

Das ist der Ruf, der rings um uns ertönt- Das ist der Betrug der Sünde. Das ist der Spott, den die Welt für den leidenden Welterlöser nur übrig hat. Weg mit diesem! Der am Kreuze starb, der ist nicht der Heiland für diejenigen, die Augen- lust, Fleischeslust und hoffärtiges Leben vergöttern.

Des spottenden Schächers höhnende Bitte blieb unerfüllt. Sie war aus der Hölle geboren und führt nur zur Hölle zurück.

Der reuige Schächer aber fand Frieden lind Glück mitten in der bittersten Todesnot. - Seine gläubige Bitte führte ihn zum Himmel.

Wie stellst du dich, lieber Leser, dem Gekreuzig. ten gegenüber? In wem sieht du dein Bild, in dem zur Rechten oder in dem zur Linken?

„Glaube an den HErrn Jesum Christum, s, wirst du selig." (Apg. l6, 31.)

„Wer sein Leben will behalten, der wird's »er. lieren',' und wer sein Leben verliert um Meinet, und des Evangeliums willen, der wird's behalten." (Mark. 8, 35.)

Kr nimmt die Sünder an.

Mel.: „Ach, bleib mit deiner Gnade/

Noch ist die Gnadenpforte Verlor nen aufgetan.

Noch höret man die Worte:

„Er nimmt die Sünder an."

Gott läßt noch heute laden:

„Kommt, alles ist bereit!"

Er schenkt noch hent' aus Gnaden Das allerbeste Kleid.

O, daß doch niemand säume,

Der ferne von Ihm steht,

Und von dem Weltglück träume,

Bis er verlorengeht!

Ja, eilends lass' sich retten,

Wer noch verloren ist,

Der Retter führt aus Ketten Nur in der Gnadenfrist!

Gib heut' dich Ihm zu eigen,

Heut' ist noch aufgetan,

Er wird sich zu dir neigen,

Er nimmt die Sünder ?.n!

'S*.

Versammlungs-Anzeigen.

Bezirk Gießen. Stadtmission Gießen, Löberstr. 14.

Jeden Sonntag 17s Uhr: Sonntagsschule; 4 Uhr: Jungfrauenverein; 87« Uhr: Versammlung 47- Uhr: Christ­licher Verein junger Männer. Jeden Mittwoch 87 * Uhr: Bibelstuude. Jeden Freitag 87- Uhr: GebctSstunde.

Sonntaa, den 30. April, abends: Wißmar und Wieseck;

7. Mai, nachmittags: Nordeck, abends: Beuern und Alten­buseck; 14. Mai, abends: Wißmar und Wieseck.

Grünberg, jeden Sonntag 87« Uhr: Versammlung.

Bezirk Lich.

Lich, Vereinshaus-JedenSonntag 127«Uhr: Sonntags­schule; 4 Uhr: Juttgfraneuverein; 877 Uhr: Versanuulung.

25. April und '6. Mai: Villingen; 26 April und 17. Mai: Wohnbach; 27. April und !8. Mai: Watzenborn;

Anzeigen für die Nummern 21—24

2. Mai: Dorsgill; 4. Mai: Längsdorf; 7. Mai: Holzheim und Dorfgill; 9. N!ni: Ettingshausen; 10. Mai: Ober­bessingen; II. Mai: Burkhardsfelden.

Bezirk Schotten.

Schotten, Hauptstraße 99: Jeden Sonntag 12 Uhr: Sonntagsschnle; 8' .- Uhr: Versammlung. Jeden Dienstag 87- Uhr: Gebetsstnnde; jeden Donnerstag 87» Ubr: Bibelstuude. Nidda, Burghof: Jeden Sonntag 8 Uhr: Versammlung. Jeden Montag 8 Uhr: Gebetsstunde. Jed it Dienstag 8 Uhr: Bivelstnade Betzenrod. Am 23. und 30. April, am 7. und 14. Mai: Versammlung. Jeden Frei­tag: Bibelstunde. Raustadt. Jeden Mittwoch 8 Uhr: Versanuulung Lißberg. Am 30. April, 7. und 14 Mai: Versammlung. Sonntag, den 21. Mai, nachmittags 3 Uhr: Gemelnschast-zkonferenz in Nidda. Text: Hos. »•

bis zum 8. Mai ds. Js. erbeten.