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der, die der franzoͤſiſchen Sprache unkundig waͤren

und in Frankreich ein Teſtament errichten wollten, kein Teſtament par acte public wuͤrden machen koͤnnen. Welche von dieſen beiden Meinungen in der fran⸗

zöoͤſiſchen Rechtsſprechung die Oberhand behalten werde,

iſt noch nicht enrſchieden. Wir haben indeß ſchon ei⸗ nige Erkenntniſſe der franzoͤſiſchen Appellationshoͤfe im Geiſte der zweiten Meinung vor uns liegen, und meh⸗ rere Erkenntniſſe der untern Gerichtshoͤfe, die im Gei⸗ ſte der erſten Meinung gefaͤllt worden ſind. Von wel⸗ chen Grundſaͤtzen der Caſſationshof ausgeht, wiſſen wir zur Zeit noch nicht; nur die Grundſaͤtze ſeines Praͤ⸗ ſidenten ſind uns bekannt. Die Vertheidiger der zweiten Meinung haben, unſe⸗

rer Ueberzeugung nach, doch auch gar zu ſchwache Gruͤn⸗

de fuͤr ſich. Folgr denn daraus, daß man etwa die

Geſetze, welche das Dictiren bisher vorgeſchrieben ha⸗ ben, immer ſo, wie es die Anhaͤnger der zweiten Mei⸗

nung wollen, und nicht woͤrtlich verſtanden hat,(wenn

anders dies uͤberall wahr iſt,) daß das dicté im Ar⸗

tik. 972 des Code Napoléon auch nicht woͤrtlich verſtanden werden muͤſſe?— Eine Uſualerklaͤrung

kann ſich doch wohl nur bei einem beſtimmten Geſetze

bilden, und eine bei einem ehemals geltenden Geſetze Statt gefundene herkoͤmmliche Erklaͤrung laͤßt ſich nicht

auf ein neues Geſetz anwenden, wenn die Verfuͤgungen deſſelben auch aus dem aͤltern Geſetze genommen ſeyn ſollten, zumal wenn die Worte verſchieden lauten, wie hier der Fall iſt.— Und der Regierungsbeſchluß vom 24ſten Prairial XI, was mag er denn wohl bei der Sa⸗ che entſcheiden? Entweder der Notar, welcher bei der Aufnahme des Teſtaments gebraucht wird, verſteht

die Sprache des teſtirenden Auslaͤnders, oder er ver⸗

ſteht ſie nicht. Im letztern Falle iſt er ja uͤberall nicht zur Errichtung des Aects qualificirt. Im erſtern ruͤckt 82.