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Quia inclinatus fui etc. ad proprium con- questum etc. Deus propicius esto michi peccatori.

Item wo etwasz da geschrieben were, das da offenlich ader vszlegelich mocht syn widder got ader cristlichen glauben ader heylige kyrchen ader heylige priesterschafft, wolde ich Johannes wolff, burtig von dem dorffe kunersreut, zunebst bij peijreut gelegen, zwischen kreusen vnd peireut, capellan zu sant peter zu franckfurt, widder ruffen vnd schriben vnd wolt esz han vor keyn schrifft.

Mea culpa etc. Deus propicius etc. peccatori.

Item ¹) modus praedicandi subscriptus videtur artifi- cialior ac salubrior communi modo, iam in vsu existenti, vt scilicet post intercessionem viuorum[25] ac mortuorum in ambone orationes ikeianter, ²) dicende sub missa, finito integro sermone. Racio, quia per generalem publicam con- fessionem prius factam subditis incuteretur actus contricionis, sufficiens ad delendum peccatum; ideo orationes, prius in peccatis facte, solum ecclesie satisfactorie, postea fierent sub- ditis meritorie etc. quia existentibus in gratia.

Item so acht dusent communicantes in franckenfurt ader in eyner andern stat sint, vix sechs hundert sint do- minica praesentes in den selbigen sermon, dar yn man hat geprediget in particulari von den czehen geboden; die andern han ysz ader yne alle nit gehort. So gedenckt dan der prediger, du hast nouiter geprediget von den czehen ge- boden, quia homo delectatur in nouis et raris et cupit videri ex amore proprie excellencie, vnd leszt esz lygen eyn iare ader czwey, vnd die andern capellan vnde religiosi sprechen: man hat esz in der pharre geprediget. So vergessen die mentschen, die yne han gehort, vnd die andern wissen nichts darymb ader davon etc. Vnd in zweyen iaren vsz eynem kalp wirt eyn kuwe.

Item in der fasten so ruff ich grülich schelte vnd fecht vff der kanczeln vnd in der bychte, das nyemants kan recht bychten. Et ego sum in causa, quia non doceo nec docui

¹) Noch einige empfehlende Gründe: die Verlesung der Gebote würde zu einer wirksamen Beichte führen und die dieser folgenden Gebete würden, weil dann nicht mehr in Sünden gesprochen, ver- dienstlich sein; das regelmässige Vorsprechen hat mehr Wert, als wenn man ab und zu mal über die Gebote predigt.

²) Das Wort ist fraglich; immugiantur schlösse eine Gering- schätzung ein, die nicht beabsichtigt zu sein scheint. Im Orig. steht: imugantur oder inuigantur mit Strich über dem„mu“ bezw. dem„ui“.

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