knecht, est et a; vnd en ete. unde?). tentur 1

1s homo decem derent. alia in- ecte et icendo: in got; : Saltu llauben actibus tus de cio est rineipia c. quia um ete.

empore undum atione: innata omnis ectum. nemo- adicia,

1. Joh. eit pec- unten

eren“

ges 6 6- lernen,

en Pre- s ihren

Victor ei. con- tologie

— 301—

iustificaciones, mandata, lex, via, veritas, sermones, verbum, iusticia, mirabilia, equitas etc. vt patet per hugonem de sancto victore super psalmum ¹): Beati immacuſati in via etc. Modo in omnibus sermonibus fit mencio de iusticia, verbo, via, veritate, mandatis etc. Et praescripta nomina literaliter continentur in iij ²): melius me viuit etc. m. mandata. e. eloquia l. lex etc.

Quartus⁴): de anno ad annum veniret ad artificialem modum confitendi et vtilem pro se et suis confessoribus generaliora et communiora peccata mortalia; patet quia ex directione singulari praedicatoris in ambone studeret singu- larem et artificialem modum confitendi et exprimendi ordi- natim, quia intellectus est infinite capacitatis subiective. Item iam quasi omnium confessio est inutilis et nulla: lieber here ich bede nit gern, ich fast nit gern, ich gee nit gern zu kyrchen. Ich fluchen vnd schelden vnd sweren vnd byn vnfridlichen mit minem man etc. vnd han vil anfechtunge, die musz ich vch clagen. myn man ist zwenczig iare bij mir gewest etc. vnd ich byn eyn wytwen gewest vnd was ich eynen dag thun das thun ich den andern, als ir dan wol sehet etc. fabulas et impertinencia etc.

Quintus): veniret de die in diem ad circumstancias

peccata aggrauantes et alleuiantes et ad numerum et temporis condiciones etc. Esz ist sunst indubie quasi als verlorn vnser ruffen schryen in ambone. Sage wie dick die zale etc. quia ignorat regulas principia etc. et sic ignorantur con- clusiones. Sextus?): veniret ad intensiores actus et singulares contricionis super singula peccata mortalia; patet quia in particulari et resolute posset exprimere et confiteri sane et intelligibiliter etc. quia omnis doctrina et omnis disciplina fit ex praeexistenti cognicione et tandem in extremis cicius intraret regnum celorum etc.

CLXXVII Kol. 628) anführt. Für die verschiedenen Benennungen (vgl. sie in Ps. 118, Vulg., V. 4, 11, 1, 13, 15, 9, 18, 40, 25, 5, 86, 7) führt Wolff einen— vielleicht selbsterdachten— Memorialsatz an; durch das t wird testimonia(V. 2) angedeutet.(Diese Aufschlüsse danke ich der Güte des Herrn Dr. Kück in Rostock).

¹) Psalm 118, 1(Vulg.)..—

², D. i. in tribus verbis. Im Original steht lij statt iij. Gegen unsere Konjektur könnte das etc. sprechen. 1—

²) Die allgemeinen und nichtssagenden Beichten würden aufhören.

⁴) Mildernde und erschwerende Umstände der einzelnen Uber- tretungen, ihre Zahl und dgl. würden vor dem Beichttribunal sich besser feststellen lassen.

⁵) Der Beichtende würde leichter zur Reue, dem 2. Stück der röm. Busse, geführt werden; vgl. unten Seite 303, Anm. 4.