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Er kommt wieder heim.„Mit gemischten Gefühlen verließ ich Mitte August meine Arbeitsstätte. Auf unserer Stube hatten wir bei der Abschiedsfeier so etwas wie ein Gemein- schaftserlebnis. Und noch bis 4 Uhr morgens konnten wir vor den letztenGedanken, die wir miteinander auszutauschen hatten, den Schlaf nicht finden. Um 6 Uhr brachten mich dann zwei von der Stube an den Zug. Ich glaube sicher, daß die innere Verbindung mit einigen unsere äußere Trennung lang überdauern wird. All die Liebe, die. mir dort enigegen- gebracht wurde und die man in der rauhen Industrie- und Arbeiterwelt doppelt dankbar empfindet, kann ich gar nicht in geschriebene Worte bannen. Aber sie hat mir den Glauben an unser Volk und vor allem den Glauben an unsere Arbeiter gestärkt. So möchte ich dieses Vierteljahr im Ledigenheim um keinen Preis missen.“(Brief vom 7. September 1922.) Lange läßt ihn das Abschiedswort in Hörde„Du bist einer der Unsern, du solltest dableiben“, nicht los.- Nun hilft er in Hochelheim dem niedergedrückten und zitterigen Vater treulich im Amt, hilft dem guten Sophiechen bei der größer gewordenen Landwirtschaft; das Pfarrland wird selbst be- wirtschaftet, eine Kuh steht im Stall. Im Oktober 1922 reist Paul nach Weilheim bei Tübingen zu unserer Verlobung.- Dann kommt ein Jahr des geistigen Schaffens im Prediger- seminar in Soest, seine eigentliche, theologische Schule! „Die Ordnung, Ruhe und geistige Arbeit des„Kloster“- Aufenthalts empfinde ich als sehr wohltuend, wenn“- und das ist nun noch ein Nachklang von Hörde-„ich sie nur so recht mit ganz reinem Gewissen genießen könnte. Auf Schritt und Tritt atmen wir hier die schwere Luft längst vergangener Zeiten.“(Tagebuch November 1922.) Offnen Sinnes nimmt er die Schönheit der ehrwürdigen Stadt in sich auf.-„Ich stehe hier dauernd in geistig-wissen- schaftlicherVerbindung mit Tübingen, da wir Schlatters Dog- matik in der systematischen Theologie behandeln.... Von den Kollegs hat mir am meisten das Systematische über
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