aber ist, wer einen wichtigen Gegenstand nur anders zu beschreiben vorgibt und doch in Wahr­heit etwas ganz anderes gibt. Dadurch ist im Laufe der Zeiten in Philosophie und Theologie viel Unheil gestiftet worden.

Die Deutschen neigen von Natur zur Häresie des Pelagius und des Arius, von Natur, also aus eigener Tüchtigkeit, die hochmütig macht, und aus eigenem Hochmut, der intellektuell untief macht.

Warf er nicht höher den Ball in die Luft als jeder andere? Und flach traf sein Kiesel die Fläche des Sees und hüpfte zehnmal.« Das ist gut erzählt, ohne Zweifel, in jedem Betracht, aber doch im Inhalt unbedeutend. Und trotzdem gehen mir die Sätze nicht aus dem Gedächtnis wegen ihres Rhythmus. Keine Melodie, nicht einmal eine ein­fache, kann ich behalten oder nachpfeifen, aber die nichtssagendsten Sätze schwinden mir nicht aus der Erinnerung, einfach um ihres Rhythmus willen. Warf er nicht höher den Ball in die Luft! - wie steigt das unermeßlich in die Höhe!- und flach traf sein Kiesel die Fläche des Sees- wie eben ist der Spiegel des Sees durch den flachen Wurf! und hüpfte zehnmal!- wie reizvoll die hüpfende Bewegung über eine endlose Fläche und wie definitiv das zehnte Mal! Von allen Ver­gnügungen ist doch die edelste Lust die an der Sprache, der Sprache, die als Symbol so völlig verschieden ist von den Gegenständen und dem Sein, dem sie entspricht, und wieder unsagbar eins ist mit ihm!

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