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wissermaßen Christus selber, da er einen seiner Jünger, ganz allgemein freilich, als echten He­bräer anspricht, im Äußeren schon. Das setzt aber doch voraus, daß man sich über den Typus eines echten Hebräers durchaus im klaren war. Der zweite, tiefere Grund aber, warum in den Evangelien vom Außeren Christi gar nichts ge­sagt wird, ist, daß Sein spirituales Wesen Sein physisches Aussehen für den Ergriffenen und den Gläubigen ins Dunkle setzte. Natürlich war es da, auch in seiner Wirkung da, und jenes spiri­tuale Sein, Tun und Reden konnte nicht ein be­liebiges Aussehen haben, sondern hatte ein be­stimmtes, darüber ist kein Zweifel. Die Evan­gelienschreiber waren Ergriffene und Gläubige: sie traf vor allem das Spirituale, welches das Psychologische und Physiognomische überleuch­tete. Aber es war da. Nichtergriffene und Nicht­gläubige, deren es mehr, ja viel mehr gab, hätten leichter das Äußere bemerkt. Sie hätten» Bericht erstatten, sie hätten» photographieren<< können. Später mehr davon, ich habe eine Theorie.

31. März

Manchmal frage ich mich, ob die Welt nicht ver­ständlicher wäre, wenn es die Tiere nicht gäbe, denn es scheint mir, daß sie das Unverständlichste sind. Ich habe in meinen Schreibenächten Falter und phantastisch grüne Fliegen stundenlang an­geschaut wie einen Abgrund. Ich kann stunden­lang vor einem Aquarium stehen mit stillestehen­dem Verstande. Wie ist es mit dem Leiden der Tiere? Aber freilich, was heißt das schon: ver­stehen? da ich immer mehr den Eindruck habe,

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SI