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dependu de ma volonte& qu'elle ſpit telle, qu'elle me feroit vouloir& revouloir autant de fois, qu'on me remettroit dans cette hipotheſe fatale, futqe à l'infimi. Dailleurs, ſi la non neceſſiré abſolue, au ſens des philoſophes modernes ſufi- ſoit pour imputation,& qui empecheroit, d'im- puter a un ſoldat, qui a les bras caſſẽs de n avoir point combatu? Neſt-il pas elair, que l'impoſ⸗ ſbilite n'eſt qu?hipothetique? Man ſehe auch die Abhandlung dieſes Verf. fur la pretendue diſtin- St on entre neceſſite abſolue& neceſſite hipothe- tique imaginee par les philoſaphes pour Fenpli- cation de la liherte.

Pben ſo wenig iſt drittent damit gewonnen, wenn man, um der Noth endigkeit auszuweichen, ſich des Worts Geiißheit bedient.„Die morali- ſche Nothwendigkeit, fagt Wagner*), iſt eigent- lich keine Nothwendigkeit(Neceſſitas proprie ſio dicta), ſpndern mehr eine bloſse Geiißheit, denn eine eigentliche Nothwendigkeit ſchlieſst in ſich, daſs etwas unausbleiblich und unwiderſprechlich irreſiſtibiliter und alſo geſchehen muſs, daſs es gar nicht auf unſern Willen ankommt, oder in unſe-

rer Gewalt ſteht, es zu ändern. Dergleichen aber iſt

*) Verſnch einer gründlichen Unterſuchung, welches der wahre Begriff der Freyheit ſey. Berlin 1730.