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konnte, wenn es ihm beliebte, indem eines ſooll als das andere an und für ſich ſelbſt möglich iſt.“ Wolf hatte ohne Zweifel hier den§. 37. der Theo- dizee vor Augen.— lls diſent,(ſagt hier Leibnitz mit Rückſicht auf die Präexiſtenz Gottes,) que ee qui eſt prevu, ne peut pas manquer q'exiſter⸗ & ils diſent vrai; mais il ne fenſuite pas, qu'il ſpit neceſſaire, car la verite neceſaire elt celle, dont le contraire eſt impoſſible ou implique contradi- ction. Or cette verite, qui porte que j'ecrirai demain, weſt point de cette nature, elle weſt point neceſſaire. Mais ſuppoſẽ, que Dieu la pre- voie, il eſt neceſſaire qu'elle arrive; ceſt a dire la conſequence eſt neceſſaire ſovoir; qu'elle exiſte, puis quelle a ete prevue, car Dieu eſt infaillible: ceſt ce, qu'on appelle une neceſſite hypotbetigue. Mais ce n'eſt pas de neceſſitẽ, dont il ſagit, ceſt une neceſſite alſolue, qu'on demande, pour pou- voir dire, qu'une action eſt neceſſaire, quelle neſt point conringente, quelle weſt point łeffet d'un choix libre.

Allein Premontval fagt ſehr richtig in ſeinen penſees ſur la libertè Seite ra.: Je tiens la necef⸗ ſite pour tres abſolue, ou ſi non pour abſolue, je la tiens pour plus que propre a aneantir himputã- tion, ſi Thiporheſe qui me fait vouloir, ma pomnt

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