nern, und erwarben ſich dadurch allerdings nicht geringe Verdienſte um die Phyſlk. Ihre Ver- dienſte aber würden noch gröſser geweſen feyn, wenn ſie ihre Behauptungen nicht auch auf ſolche Erſcheinungen ausgedehnt hätten, die mit den Wirkuugen der blofsen Materie ſo völlig unver- gleichbar ſind, daſßs ſie ihr[ogar gröſstentheils widerſprechen; denn welcher vernünftige Empi- riker wird die bloſsen Bewegungsgeſetze der Na- tur für hinreichend halten, um daraus die Erſchei- nungen der thieriſchen, ich will gar nicht einmal ſagen, der menſchlichen Natur zu erklären? Wie unbefriedigend aber wäre vollends ein ſolcher Fa- talismus, für den Forderungen unſerer Vernunft! Dann es ſpringt bey dem erſten Blick in die Au- gen, dafs er allen dieſen Forderungen geradezu widerſtreitet. Der thieriſche Fatalimus, oder die Nothwendigkeit der Handlungen, zufolge des thieriſchen Inſtinkts, iſt zwar nicht ganz ſo em- põrend als der materielle Mechanismus,— denn es findet dabey doch ein Vermögen ſtatt, nach Vorſtellungen zu handeln,— allein im Grunde iſt ein ſolcher Fatalismus doch eben ſo erfah- rungswidrig, und thut den Forderungen der Ver- nunft eben ſo wenig Genüge, als jener. Denn welcher auch noch ſo ſinnliche Menſch, wirdſich nicht ohne alle Rückſicht, auf eine moraliſche Ver-