riſtiſch auszudrücken; auch nach dem Tittel die- ſer Rechtmäſsigkeit fragen, ſo wäre das eben ſo, als wenn man fragte: warum Raum und Zeit For- men unſerer Sinnlichkeit ſind, oder wie es mög⸗ lich ſey, daſs etwas ſich bewege, und daſs die Be⸗ wegung einer Kugel der andern durch den Stoſs

milgetheilt werde?

Poch— follte ſich nicht über diefe, ſo wie über noch manche andre Frage, z. B. warum die Vernunft bey dem einen mehr, bey dem andern weniger durch fremde Finſchränkungen in ihrer Wirkſamkeit gehindeft wird? folite ſich, ſage ich, über diele Fragen nicht in dem heiligen Dunkel der teleologiſchen Myſterien noch einiges Licht inden? Ich ahnde das, aber es iſt auch nur Ahndung. Ich ftehe noch vor dem erſten Vor- hange dieſes Heiligthums, auf eine wohlthätige Hand wartend, die mir ihn öfne.—

Bey den beyden auf der erſten Tafel mir noch übrigen Kategorien der Modalität und Quan⸗ tität, werde ich kürzer ſeyn können, weil das meiſte, was ſich mit Hinſicht auf dieſe, über Frey⸗ heit ſagen läſßst, ſchon oben bey der Kategorie der Qualitãt und Relation geſagt worden iſt, wor⸗ auf ich alſo, um unnütze Wiederholungen zu ver⸗ meiden, hier nur zurückweiſen darfi

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