dies auch mit deſto gröſserem Recht, da er das Weſentliche der Freyheitsidee nicht nur ſehr paſ- ſend bezeichnete, ſondern auch den bezeichneten Gegenſtand ſelbſt dem finnlichen Menſchen an⸗ ſchaulich machte.— Gewiſs würden die Philo- [ophen in der Lehre von der Freyheit des Wil⸗ lens nicht auf ſo viele und mannichfaltige Abwege gerathen ſeyn, wenn ſie den urſprünglichen Be- griff des Wortes Freyheit feſter im Auge behalten, und ihn bis zu ſeiner letzten Quelle verfolgt hätten.

Allein ſtatt ihn in dem eigenen Geiſte des Menſchen aufzuſuchen, forſchte man lange und mühſam nach den allgemeinen Figenſchaften der Dinge an fich, und gerieth dadurch in ein Laby- rinth von Zweifeln und Schwierigkeiten, aus dem nur erſt die kritiſche Philoſophie einen Ausweg 2u hahnen vermochte

Ohne mich hier bey den verſchiedenen Be- deutungen, in denen der Ausdruck Freyheit um- eigentlich gebraucht wird, aufzuhalten, lege ich gleich diejenige zum Grunde, die den Gegen⸗ ſtand meiner Unterſuchung ausmacht, und den eben angegebenen negativen Begriff poſitiv aus- drückt.

Freyheit im metaphyſiſchen Sinn iſt das Ver- mögen aus abſoluter Selbſtthtigkeit ⁊u handeln, oder einen Zuſtand von ſelbſt anufangen.

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