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friedigende Weiſe geſchlichtet, aber die eigent. liche Frage, welche den Streit veranlaſst hatte, blieb— unentſchieden. Man war, wie es ſchien; in einem gemeinſchaftlichen Mittelpunkt zuſam⸗ mengetroffen, aber nicht, um ſich zu vereinigen, ſondern um aufs neue ſich zu entzweyen. Dar⸗ inn, daſs keiner der bisherigen Wege der rich- tige geweſen, ſtimmten alle überein— denn ſie ſahen alle dieſe Wege vor ſich, bemérkten genau, von wo ſie ausgiengen, und zu welchemi Ziele fie hinführten; aber man überzeugte ſich auch bald, daſs der gemeinſchaftliche Mittelpunkt, in dem ſich alle jetzt zuſammenfanden, noch nicht— das lezte Ziel ſey, das man ſuchte. Neue Wege ſchienen fich zu öfnen, und welcher von ilnen der

richtige ſey, ward jezt aufs neue ſtreitig.

Ohne mich zum voraus für die eine oder an- dere Parthey zu erklären, gehe ich ſogleich zur kriti- ſchen Beurtheilung der verſchiedenen Freyheits- theorien über. Bey denältern, zu denen ich alledie- jenigen rechne, welche ſchon vor der Kantiſchen da waren, werde ich um(o kürzer ſeyn kKönnen, weil theils Kant felbſt, theils auch, andere vorttef- liche Männer, ſie einer ſtrengen Kritik bereits unterworfen haben, worauf ich mich alſo jedes- mal nur zu beziehen brauche Peſto länger aber

werde