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Hinsichten auf die Ewigkeit. : Erster und zweiter Theil / D. Ludwig Benjamin Ouvrier gewesenen öffentlichen Lehrers der Gottesgelahrtheit und zwyten Superintendenten in Gießen
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der Todesbetrachung. 31

ſicht eroͤfne, allein wird dann dadurch ſeine Sache beſſer, wird er dabey gewinnen, oder nicht viel⸗ mehr unendlich verliehren, wenn er gerade dieſen Gedanken von ſich entfernt, der ihn noch zum Nachdenken bringen, ſein Herz beſſern, und von ſei⸗ nem gefahrvollen Wege zuruͤckbringen kan? Bin ich noch einiger Ueberlegung faͤhig, ſo muß ich nothwen⸗ dig die Betrachtungen fuͤr die anſtaͤndigſten, die beſten, ja die erfreulichſten halten, die mich zur

Weisheit fuͤhren, und mein Leben rugendhaft, gut

und rechtſchaffen machen koͤnnen. Wenn ich hier ſtets Wahrheit und Recht liebe, und mit Bedacht⸗ ſamkeit, mit Liebe des Guten, mit einem ſchoͤnen und koͤſtlichen Bewußtſeyn eines reinen und heili⸗ gen Gewiſſens dahin gehe, o dann kann niemals der Gedanke des Todes und der Ewigkeit mich ſchwermuͤthig und finſter machen. Vielmehr zeigt mir ein ſchoͤnes Leben auch ein ſchoͤnes Ende, und einen erfreulichen Ausgang. Ulnd was iſt es, was ich, wenn ich vor mir hinſehe erblicke? ſind es etwan neue Beſchwerlichkeiten, die auf mich war⸗ ten, eine andere Art von Muͤhſeligkeiten als die, mit welchen ich hier zu kaͤmpfen hatte? oder werde ich dort der Guͤter entbehren, oder an ihnen irgend einen Mannel leiden muͤſſen, die zu meiner Zufrie⸗ denheit gehoͤren! Was wuͤßte ich von der Religion Jeſu, wenn ich nicht aus ihr gelernt haͤtte, daß ich dort meine ungeſtoͤrte Ruhe endlich finden werde; daß ich da das Ende aller Leiden und Sorgen, und den vollkommenen und ewigen Frieden meiner Seele ha⸗ ben werde? Da iſt kein Leid und keine Klage, da ſeufze ich nicht aus einer beklemmten Bruſt, da trock⸗ net mein Erloͤſer alle meine Thraͤnen, da verbittert mir niemand meine Freuden. Weiß ich gleich noch nicht alles, was ich ſeyn werde, ſo weiß ich dat

daß