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des ſel. D. Ouvrier. 11

nen nicht verwehrte. Gegen dieſe ſeine Kinder war er ein uͤberaus guter Vater, ſo wie ein zaͤrtlicher Freund ſeiner mit vielen koͤrperlichen Leiden kaͤmpfen⸗ den Gattinn. Im Eſſen und Trinken war er maͤſ⸗ ſig, und in ſeiner Haushaltung, wie es bei ſeinem mittelmaͤßigen Einkommen und vielen Kindern noͤthig war, ſehr eingezogen, doch dabei gegen Arme und Nothleidende nach Vermoͤgen mildthaͤtig. Noch ein guter Zug ſeines Charakters war dieſer, daß er manch⸗ mahl ſeinen Freunden das Manuſcript eines heraus⸗ zugebenden Buchs vorlas, auch ins Haus gab, und ihren Rath daruͤber ſich erbat, den er auch, den Um⸗ ſtaͤnden nach befolgte. Seine Staͤrke als Dogmatiker und Exeget moͤgen andere als ich, d. i. ſolche, die ſelbſt bei dieſer Art Wiſſenſchaften ihre Tagezugebracht, beur⸗ theilen. Ich meines Theils bemerke bierbei nur die⸗ ſes als Thatſache, daß Ouvrier nie, auch bis an ſei⸗ ne lezten Tage unterlaſſen, die Schriften der neue⸗ ren Theologen zu leſen, ja ſo viel es die Umſtaͤnde litten, anzukaufen, um immer in ſeinen Kenntniſſen fortzuſchreiten. Seine Predigten waren untermiſcht dogmatiſch und moraliſch, dabei ſtreng in Gemaͤßheit ſeiner eigenen Vorſchrift(), eingetheilt(**), u5

1 alſo

*) Er gibt dieſe in ſeiner unten anzuzeigenden Anlei⸗ tung zum Predigen ꝛc. S. 65., wo es heißt: „die Theile muͤßen dentlich angezeigt werden: es iſt „eine unſchickliche Kunſt, ſie nach Art der Franzo⸗ „ſen zu verſtecken.,

**) Ich kann nicht umhin, bei dieſer Gelegenheit als ein aufmerkſamer Zuhoͤrer ſo vieler hundert Predigten mein ganzes Leben hindurch uͤber das Eintheilen bei dem Predigen etwas zu ſagen, da heutzutage nicht nur ſehr beſchaͤftigte Prediger, ſondern ſogar Kandidaten, ſich dieſe Muͤhe zu erſparen ſachen⸗

Nicht