Leich⸗Predigt. 2 Schwerdt des Geiſtes/ mit dem Helm des Heyls/ mit dem Schild des Glaubens/ und Krebs der Gerechtigkeit ſich manchmahl gewehret/ Eph. VI, bey ſeinen Faͤu⸗ ſten Schlaͤgen mit Gedult ausgeharret/ und wie ein Amboß unbeweglich geblieben/ 2. Cor. XII, 7. 9. Er habe biß auffs Blut widerſtanden in dem Kampff wider die
Suͤnde/ ſein Leben ſelber nicht theuer geachtet um Chriſti willen/ noch daſſelbe ge⸗
liehet biß in den Todt/ damit er das Maaß der beſtimmten Leiden fuͤr ſich und andere erfullete 2. Col. I, 24. 2. Tim. II, 10. darbey ſich allezeit bereit erwieſen ſich binden und toͤdten zu laſſen/ um Chriſti willen/ Act. XXI. die Mahl⸗Zeichen Chriſti fur ſeine hoͤchſte Ehre und Zierde gehalten/ und das ſterben des HErrn IEſu an ſeinem
Leibe immer herum ſetragen; und ob Er ſchon manchen Puff habe ausſtehen muͤſ⸗
ſen/ 2. Cor. XI.& XII. ſo ſeye Er doch nie mude worden/ 2. Cor. IV.(wie ſolches in der Redeus⸗Art/ einen Kampff kaͤmpffen/ enthalten iſt) ſcye immer gutes Muths ge⸗ blieben/ mit Troſt erfuͤllet/ und uberſchwenglich in Freuden geweſen/ in allen Truͤbſa⸗ len/2. Cor. VII, 4 c. XII, ro. und weñ auswendigStreit/ und inwendig Forcht/ wenn Er uͤber die maſſen beſchweret geweſen/ auch ſo gar alſo/ daß Er ſich desLebens erwo⸗
gen/ und bey ſich beſchloſſen/ Er muͤſſe ſterben/ ſo habe Er doch alle mahl Sieg und Er⸗
loſung und genugſame Proben kunfftiger Erloſung gefunden/ 2. Cor. I. 8. 9. 10. Darum/ wenn Er allenthalben Truͤbſaalen gehabt habe/ habe Er ſich doch uicht ge⸗ aͤngſtet/ und wenn Ihme bange geweſen/ ſeye Er doch nicht verzaget/ habe er Ver⸗ folgung gelitten/ ſo ſeye Er doch nie verlaſſen worden/ habe man Ihn wollen un⸗ terdrucken/ ſo ſeye Er doch nicht umkommen/ nie verlaſſen worden/ 2. Cor. IV, 8.9. Auch die wilden Thiere/ mit denen Er gekaͤmpfft/ auch die Teuffel/ alle Monſtta und Ungeheure haben Ihm unterthan ſeyn muüſſen in dem Namen JEſu; Ja in Leiden und Meiden habe Er den groͤſten Sieg gefunden; und ſolle Ihn nun auch ferner nichts mehr ſcheiden von der Liebe SOites/ die da iſt in Chriſto IEſu/ weder Tod noch Leben/ ꝛc. Rom. VIII. Wie dann der Ihmee noch bevorſtehende Marty⸗ rer Tod/ ihme nicht anderſt ſeye/ in gewiſſer Verſicherung des Siegs/ 1. ch. V.4. als wenn Er bereits uͤberſtanden/ und der Todes⸗Kampff ſchon gekaͤmpffet waͤre/ weilen nicht nur durch langes Kaͤmpffen man geuͤbter/ und das folgende innner leichter/ ſondern durch 6 viel Siegen man auch behertzter und verſicherter wird auch folgenden begluckten Ausgangs; ſondern weil Er ſo wohl wegen taͤglicher Ge⸗ fahr/ als Willigkeit des Todtes/ taͤglich ſterbe/ 1. Cor. I, 3. Rom. VIII, 36. 1. Cor. IV, 13. wohl wiſſend: Imperatorem oportere ſtantem mori. Sonder⸗ heitlich aber/ weil er gewiß wiſſe/ Er werde den Tod nicht ſehen/ nicht ſchmecken ewiglich/ Ioh. VIII. Und alſo ſeye es ein guter Kampff geweſen/ in Anſehung des Objects, weil Er fur GOttes Ehre/ Lehre/ und gut Gewiſſen gekaͤmpfft/ gut in der Art/ gut im Ausgang. Daruber freuet ſich/ darüͤber frohlocket Paulus/ wie einer/ der nach der Schlacht von aller Forcht frey iſt/ und ſeine Seele/ aus groſſer Gefahr/ wie eine Beute darvon getragen hat; wie ein Laͤuffer/ der nach dem Er⸗ muͤden ausruhen darff; wie ein Haußhalter der mancherley Gnaden⸗Gaben/ der gut Gewiſſen behalten/ ſein Pfund wohl angewendet/ der treu verblieben/ und wi⸗ der die Raͤuber/ Verwahrloſung und Mißbrauch verwahret hat. O! ein unver⸗ leichlicher Streiter! O vortreffliche Ritterſchafft! Davids mit Goliath/ und dem Loͤwen/ Simſons mit den Philiſtern muß hier noch hinden anſtehen. Daß nun dieſes in ſeiner Maaß/ von allen und jeden Chriſten erfordert werde/ iſt daher klar; weilen die Verheiſſung der Crone alle angehet/ welche in ſolcher Ordnung ſtehen/ und im Kaͤmpffen ſich mccht traͤg finden laſſen; Indeme nie⸗ mand gekroͤnet wird/ er kaͤmpffe dann recht/ 2. Tim. II, 8. alſo wer recht kaͤmpffet/ wird gekroͤnet. Wie dann Paulus nicht nur den Lehrern/ ſondern ins⸗ gemein allen Chriſten zum Exempel und Vorgaͤnger da ſtehet/ und bezeuget/ daß alle/ welche nicht aus eigener Schuld everſchen die Gnade nicht vergeblich em⸗
pfangen/ ſondern die Mittel brauchen/ in der Drdnung bleiben/ in den rancn 6 e