Er schlägt daher vor, einem Edelreise durch beförderliches Verfahren dergleichen gleichartige Wurzeln zu verschaffen und von dem daraus auf⸗ wachsenden Stamme künftig Samen zu ziehen, welcher letztere unmittelbar und ohne künstliche

Veredlung gute und gleichartige Früchte tragende

Stamme hervorbringen würde. 5

Der Erfinder dieser Theorie gründet sie auf den vermeintlichen Erfahrungssatz:„daß in Ober⸗ holz und Wurzeln gleichartige Stämme aus ihren Samenpflanzen mit gleichen Früchten, wie sie der Mutterstamm trug, geben, daß hingegen von veredelten Exemplaren der Saͤmling in die Na, tur der Wildlingsunterlage zurückgehe.“ Wäre dieß nun so wörtlich richtig, so käme es nur dar— auf an, dem Edelreise aus sich selbst Wurzeln zu verschaffen, und sämmtliche künftige Vermeh⸗ rung durch Samen würde sich gleich bleiben. Daß es aber auf der Gleichheit der Wurzeln und des Oberholzes hier nicht allein beruhe, läßt sich sehr leicht durch gegentheilige Erfahrung darthun. So wird die auf gemeine Buche gepfropfte Blut⸗ buche zwar mitunter durch Samen wieder Blut— buchen geben, die meisten Sämlinge davon wer— den aber zu grünen blättrigen Buchen werden; während verschtedene Ahornarten u. s. w., wenn gleich auf andere Wurzeln gepfropft, auch ihr Samen, jedesmal dieselbe Art wieder hervorbrin⸗ gen. Vergeblich würde der Blumengaͤrtner aus Nelken⸗ oder Aurikelsamen Sämlinge erwarten, die in Blatt und Blüthe denen des Mutterstocks gleichen, wenn gleich dieser in Wurzeln und Kraut durchaus einerlei gewesen war, und folglich die angegebenen Erfordernisse zur unveränderten Sa⸗ menvermehrung gehabt hätte. Diese verschiedenen

Erscheinungen lassen schon vermuthen, daß bei

dem Giovanellischen Vorschlag ein umstand müsse übersehen seyn, dessen Beobachtung von einer. stattgefundenen unrichtigen Folgerung abgeleitet haben würde und dagegen auf ein zweckmäßiges nützliches Verfahren hätte führen können, wovon die Auffindung wirklich sehr nahe lag.

Dieß ist nämlich der Unterschied zwischen Art und Spielart(Varietät), dessen Berücksichtigung obige verschiedene Erscheinungen des Veränderns oder Gleichbleibens der Sämlinge vereinigt und zugleich zeigt, was für den vorliegenden Zweck zu hoffen sey oder nicht.

(Fortsetzung folgt.)

Anekdoten,

In einer Gesellschaft war einst die Rede davon, daß die Dardanellen mit Ketten gesperrt werden sollen. Der Hansdampf, der eben die Geographie absolvirt hatte, sagte darauf:„Es geschieht den Spitzbuben schon recht, sie verdie⸗ nen's nicht besser.“

Ein reicher Israelite hatte einen Jäger.„Zu was haben Sie einen Jäger?“ fragte ihn Je⸗ mand,„da Sie keine Waldung und kein Jagd⸗ Gebiet haben?“„Ei, erwiederte der Israelite, ich muß gewissen Leuten so viel vorschießen, daß ich mir einen Jäger halten muß.

Als unlängst ein junger Mann einen Guts⸗ besitzer in M.... besuchte, erzählte er, daß nun der bekannte Schauspieler H. auf dem Theater zu R. Gastrollen gebe, und fragte dann die Toch⸗ ter des Gutsbesitzers, ob sie wisse, was Gast⸗ Rollen sind?„O ja, sagte sie, das sind kupferne Töpfe, in denen man kocht.“ Sie meinte näm⸗ lich— Kastrollen.

Druck und Verlag der G. D. Brühl'schen Buch- und Steindruckerei in Gießen.

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