Nimm auch du das hohe Gut der Erlösung von Todesfurcht und Gericht aus den Händen des Erlösers dankbar an! Du hast damit einen Schatz gewonnen, der mehr wert ist als die ganze Welt. Du hast damit aber auch das gewonnen, was dir wirklich und einzig unentbehrlich ist für dein Leben und Sterben. Lehne diese höchste und unentbehr⸗ Abe Gabe nicht ab. Wenn du sie ablehnst, dann bliebe dir nichts als deine ungetilgte Sündenschuld und nichts als„ein furchtvolles Warten des Gerichts und des Feuereifers, der die Widersacher verzehren wird“.(Ebr. 10, 27.) G. N.

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Wie der Schein trügen ann.

Einst stand ich am Krankenlager eines siebzig⸗ jährigen Mannes, das nach Gottes Uhr sein Sterbe⸗ lager werden sollte. Seit ich ihn kannte, hatte ich ihn fast jeden Sonntag zur Kirche wandern sehen, und alle hielten wir ihn für einen überzeugten Christen. Wie aber doch der Schein trügen kann! Ich redete zu ihm von der Heimat droben, in die alle die eingehen dürfen, die die Gnade in Jesu, dem Sünderheiland, im Glauben ergriffen haben. Da wandte er das welke Gesicht zur Wand und sagte in etwas verlegenem Tone, als ob ihn das Gespräch unangenehm berühre:„Ja, ja, Sünder sind wir alle.“

Diese Antwort machte mich stutzig und ver⸗ anlaßte mich zu der weiteren Frage:„Und Sie sind doch auch einer, Vater R., nicht wahr?“ O, wie er da plötzlich erregt wurde und seine Tugenden aufzählte und seine Frömmigkeit pries! Seine Frau stimmte ihm bei und hätte mir am liebsten die Tür gewiesen, weil ich ihren Mann„ schlecht“ machen wolle, der doch der beste sei, den es gäbe, der niemals betrunken gewesen sei und sie niemals so schlecht behandelt habe wie ihr erster Mann. Und ich wollte ihm doch nur behilflich sein, daß er

das Kleid seiner eigenen Gerechtigkeit ablegen und sich in das einzig gültige Heilsgewand der Ge⸗ rechtigkeit Christi hüllen sollte. Arme, betörte Menschen, die noch auf dem Sterbebett auf ihn „gutes Herz“ und ihr„ehrbares Leben“ pochen, nur weil sie vielleicht niemals mit dem Strafrichter etwas zu tun hatten!

Solche moderne Pharisäer aber, die sich in verblendeter Selbstgerechtigkeit für gute Christen halten, ihre Sünde nicht sehen und darum meinen, der„liebe Gott“ müsse mit ihnen zufrieden sein und ihnen, so wie sie sind, mit Freuden die Himmelstür auftun, würdest du Tausende finden, wenn du von Haus zu Haus gingst. Aber ehe du nach solchen Leuten suchen gehst, siehe zuvor in dein eigenes Herz, ob da nicht auch vielleicht derselbe selbstgerechte Pharisäer seine Be⸗ hausung aufgeschlagen hat. Täusche dich nicht! Denn wisse, einst wirst du Dem begegnen, dessen Augen wie Feuerflammen sind, vor dem all unsere eigene Gerechtigkeit wie ein unflätig Kleid ist, der alle deine sündlichen Taten, Worte und Gedanken aufzeichnet und ihrer keine vergessen hat! Wohl dir aber, wenn dich dann das Kleid Jesu deckt, der für uns von Gott zur Sünde gemacht wurde, auf daß wir würden in Ihm die Gerechtigkeit, die ver Gott gilt! G. H.

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Das Opfer.

Jesus ist kommen, ein Opfer für Sünden, Sünden der ganzen Welt träget dies Lamm Sündern die ew'ge Erlösung zu finden, Steigt Er aus Liebe an blutigen Stamm. Abgrund der Liebe, wer kann dich ergründes Jesus ist kommen, ein Opfer für Sünden.

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versammlungs-Anzeigen.

Bezirk Gießen. Stadtmission Gießen, Löberstraße 14. Jeden Sonntag 1½ Uhr Sonntagsschule; 4 Uhr Jungfrau nverein: e Uhr Versammlung; 4¼ Uhr Christlicher Berein junger Männer; en Mittwoch 8½ Uhr Bibelstunde; jeden Freitag 3½ Uhr Gebetzstunde.

Bezirk Bellnhausen. Jeden Sonntag 2 ut Bersammlung im Bereinthaus Bellnhausen.

Bezirk Friedberg. Stadtmission Friedberg, Ludwigstr. 24.

Jeden Sonntag. nachm. 2 Ubt Sonntagsschule: abends 81 Uhr Sewdammlung; leden Denner ztagabend 8½ Udt Bibel und Gebetzstunde.

Bezirk cich und Schotten.

Nidda Jeden Senntagabend 9 Ubt Nerlammlung; jeden Nentag- abend 9 Ubr Gebetsstunde; jeden Dienstagabend 9 Ubr Bidelstunde. Jeden Fritten Sonntag im Monat nachmmtagt 8 Udt Gemeinschaftskonfetenz

Scetten Jeden Sonntagmittag 12½ Ut Sonntag sschule; jeden Senstagabend Ut Bersammlung.

Sedeuted. Jeden zweuen und vierten Seunlas in Nenat nac e s Adr Bertammlung.

Lisberg. Jeden zweiten und vierten Sonntag im Nenat nad mittags Uhr Versammlung

Ranstadt Jeden zweiten und vierten Mittwoch im Monat abend 9 Uhr Versammlung.

Wallernhausen Jeden zweiten und vierten Donnerstag i Monat abends 9 Uhr Versammlung.

Lich. Jeden Sonntagabend 3%½% Uhr Bersammlung; seden Freitag abend 9 Ubr Gebetsstunde

Holzheim Jeden eren Seamag im Monat nachmittaz l % Ur Monatéversammlung.

Burkbardtsselden. Jeden eren Mitwoch im Monat abend 9 Ur Monatzversammlung.

Ettingtausen Jeden eren Donnerttag im Monat abends 9 Ur Monatsversammlung.

Villingen. Jeden dritten Deunetteag n Monat abends“ unn Nonatsversammlung.

Langsdets. Jeden deitten Drelteg in Monat abends 9* Nonatzversammlung.

Bezirk Sellnrod.

Settarsd. Jeden Sonntagabend 8½ Uhr Sersarm ian er Mittwoch und Freuag RNtiegsgebetsstunde mit Bibelbetrachtung

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