d keins der altbekannten Sternbilder, der Polar-

dern ist verschwunden, und an seinem Platze sehen Sie das Kreuz des Südens. Nach dem richten wir ans jetzt. Wir sind unter einem neuen Himmel!“

Es gibt in der Welt eine andere unsichtbare Linie, welche die Menschheit in zwei Teile teilt,

zdenss wirklich wie der Aquator die Erdkugel. Die.

seuigen, welche diese Linie passiert haben— oft nach vielen Stürmen,— sind voller Freube. Aber nie Toren und Zweifler spotten über sie:„Warum

denn diese Freude?“ sagen sie.„Warum? Weil wir die Linie passiert haben!“„Welche Linie?“ „Nun, die Linie, welche Tod und Leben, Himmel und Hölle trennt, man nennt sie gewöhnlich Be⸗ hrung.“„Aber wo ist denn diese Linie, ich jehe sie nicht.“„Und dennoch ist sie da, wir nd in einer neuen Welt, wir sind unter einem neuen Himmel, neue Sterne leuchten uns, in dunkler Nacht weist das Kreuz uns den Weg. Es ist alles neu geworden. Wir waren ohne Frieden, letzt haben wir Seligkeit; das Gewissen verklagte uns, etz haben wir Vergebung aller Schuld; wir hatten leine Kraft, die Sünde zu überwinden, jetzt geht es oon Sieg zu Sieg; wir waren niedergeschlagen von Sorgen, jetzt sind wir allezeit getrost; wir waren verloren, jetzt sind wir gerettet; wir haben die Linie dassiert, wir segeln unter einem neuen Himmel, wir gaben neue Hoffnungen, neue Freuden, neue Ziele, neue Lieder.

Die Welt begreift das nicht. Es ist hier,„jen⸗ its der Linie“ eine Fülle der Seligkeit, die kein Menschenwort ganz und voll ausdrücken kann, die dus tiefste Sehnen des Menschenherzens stillt und die immer tiefer und voller unser ganzes Wesen urchdringt. Wer zum Kreuze Jesu kommt, wer sich Ihm, dem Gekreuzigten und Auferstandenen, zu Füßen wirft, von Ihm sich Vergebung der Sünden und neues Leben als Gnadengabe schenken läßt, der sieht m seinem Herzen eine wunderbare Verwandlung vor ich gehen. Er fängt ein neues Leben au. Für ihn

.

git es em„einst“ und„jezt“, die d ee

bestimmite Grenzlinie geschieden sind.

Drei Arten von Gottesleugneen

Johannes Linke, der Herausgeber des Buch „Brot und Brocken“, saß einmal am gleichen Tia mit einigen jungen Leuten, die sich über Gott, Abe Sein und Nichtsein nach dem Tode unterhielt Sie nannten sich mit ziemlicher Selbstgefälligl Atheisten, Gottesleugner. Als er eine Zeitlang ruh zugehört hatte, sagte Linke endlich:„Meine Herre es gibt drei Arten von Gottesleugnern: Die eine sind tiefe Denker, die bei dem Studium der Phil sophischen Systeme alter und neuer Zeit auf Abwe⸗ geraten und endlich an Gott irre geworden fin Ich weiß nicht, ob tiefe philösophische Studien S. um den Glauben an Gott gebracht haben.“ S verneinten schüchtern.

„Die zweite Art bilden die, welche ohne je⸗ wedes Urteil wie die Dompfaffen jedem Mart schreier sein Lied nachpfeifen und wie die Papagei die Worte, die sie am meisten hören, nachplappen oder wie die Affen regelmäßig die Mode mitmachen um nur gar nicht einige Selbständigkeit und einige Charakter zu zeigen. Ich hoffe nicht, daß Sie zu diese gehören.“ Sie verneinten mit einer gewissen Entrüstun

„Nun denn, die dritte Art besteht aus folchen die kein gutes Gewissen haben, in deren Leben. wandel etwas faul ist, so daß sie wünsche müssen, daß es keinen Gott der Heiligke⸗ und Gerechtigkeit gebe. Denn das ist ihn. klar: wenn es einen Gott gibt, so wird es en ängstliche Szene sein, wenn sie nach dem Tode de Ihm erscheinen müssen. Darum trösten sie sich un der Behauptung: Nein, es gibt keinen Gott, fündig nur weiter nach Herzenslust! Meine Herren, zin vierte Art gibt es nicht.“ Linke erhob sich un ging höflich grüßend davon.

Stadtmission Gisden, Löberstraße 14.

agsschute; 4 Uhr Jungfrauenvereta; — n junger Männer; Uhr Gebetsstunde.

Rezir Hießen.

8 onntag 1½ʒ Uhr Son uhr Bersammlung;% Ur Chritzticher Mittwech Si Kyr Mibentunde; jeden Freitag

Bezirk Bellnhausen. Jeden Gemeag 2 Nr Versammbeng n Beresegtaug Ben hsen.

Bezirk Friedberg. Stadtmissien Friedberg, Ludwigstr. 24. Jeden S. nachm. 2 Uhr Sonntagaschule; abends gu Uhr Sersammumg; jeden agabend 8s½ Uhr Bibel⸗ und Gebetsstunde.

Bezirk Lich und Schotten. Nidda Jeden Sonntagabend 9 Mir Bersammleng; jeden Montag- 2 9 Uhr Gebetsstunde; jeden Dienstagabend 9 Uhr Bibelstunde. Jaden en Sonntag im Monat nachmittags 8 Uhr Gemeinschaftskonferenz. Schotten Jeden Sonntagmittag 12/ Uhr Sonntag sschule; jeden 9 Utzr Berfanum

lung. Dabenrod. Juden zweiten und wissen Sanmtag in Monat nad

mittags 8 Uhr

Versammlungs Anzeigen.

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Lißberg. Jeden zsten und vierten Sommtag n Nene r.

3 Uhr Versammlung

RKansladt Jeden zweisen und vierten Mittwoch im Monat abend 9 ir Berfammlung.

Sallernhausen Jeden zweien und vierten Donnerztag s Monat abends 9 Uhr Versammlung — gich. Jeden Sonntagabend%½% Uhr Bersammlung; jeden Jesitat abend 9 Uhr Gebetsstunde

Holzheim. Jeden erden Seumbag im went nasha % Uhr Monatsversammlungz.

Durkharbtsfelden. Iden erden Wiatech im Wienat abend 9 dir Monatbverfamuiung.

Sttingsbensen. Jeden enen Deunerdtes in Mont abend 9 Nor Mona

5 Sillingen. Jeden beiten Dotmsebteg iin Wonat abends h u. MNomats versammiung. Langsders. Jeden beiten Wrsitag zn eat abends 9* Werfen.

Bezirk Sellurod.

Se Hnred. 5 Sonntagabend 8½ʒ Ur Verena 1 zeden Mörzwech und Kriegoge deteumde wi Bibelbetrach enn

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