ieht, hier ter Bach öpflichkeit is einem ar glän⸗ r Schritt und fühlt laugellei⸗ sichtigkeit t als bei 114 m Sonn⸗ arbeit ist lich, daß er Arbeit hirte auf Gott sei ges Wort Winden flammen. ie Hirten e Natur⸗ em Reiche har, wenn werden. mithelfen, ischen, sie Als solche noch liegt k geboren ch hat sie ur in die⸗ Arbeit in ekommen. nicht nur t gewohnt ofen nicht im Hain Getriebe. es keinen kündigen, fließenden

Leben in e Betrach⸗ zesetz nich e ich ver⸗ 119, 92) eberschrift folgenden

sceister, er „hageren r Meister alte Zei⸗ hren hatte Sinn, als und der Nun aber lten Mei⸗ )t Bettler Sie muß⸗ eres Brot ein Vater ten Beruf tte: Wer

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— 143— fleißig ist, kommt vorwärts! Wahrhaftig, er Bruchstücke in der Halle unter dem Turm.

war ein halbes Jahrhundert und mehr flei⸗ Vielleicht hat Herr Micg, der mit so großer ßig gewesen, im Alter noch fleißiger als in Achtung von dem Toten sprach, sich bemüht, der Jugend, er hatte das Seine getan, aber das Standbild wieder herzustellen. Hat er das Rad der Zeit war über ihn hinweg⸗ doch— obwohl Katholik— Sorge getragen, gegangen. Mit jedem Jahre war er einsamer daß die alte Kapelle vor dem Tor, in welcher geworden. Die Seinen lagen im Gottesacker der vertriebene Straßburgische Theologe oder waren in Amerika. Wovon lebte eigent⸗ Bucer, den Sickingen in Schutz genommen lich seine alte Seele?.. Er sitzt am Web⸗ hatte, die erste evangelische Predigt in deut⸗ stuhl, und links neben ihm liegt die Bibel. scher Sprache gehalten, im baulichen Stande Wie ein Vöglein vom Bache Wasser nippt, erhalten wird. 1 2 eee ee„Das Andenken an die ewig denkwürdige Augen einzelne Sprüche aus dem Buch Zeit der Kirchenverbesserung, an welcher auch versteht sie nicht alle so, wie die Theologen dieser edelste aller deutschen Ritter so sie verstehen, aber meist versteht er sie auf warmen Anteil nahm, hatte mich bei der seine Weise vortrefflich. Er webt und spinnt Wanderung in den Ruinen vormaliger um den Spruch 1 ne en Macht und Größe so aufgeregt; es war mir . Meister einsam und doc) die Kraft der deutschen Nation, in den Taten nicht allein, er schweigt lange Stunden und und Worten der großen Männer der spricht doch. Er ist vertrocknet, alt und steis Vorzeit, in einem so starken Contrast mit geworden, in ihm 3 1 1 0 der Ohnmacht und Schwäche des unterjochten singen noch Enge hm predigen Apostel, Deutschlands erschiene„„ d l ae Wroßheten, 5 5 155 1 5 mende Fer e 1 85 e 0 noch Ehristus. Volkswirtschaftlich angesehen mochte, als es Jo vielen Lobpreisern des Mit⸗ ist er einer der Aermsten und Elendsten, reli⸗ tel lters geganger ist e 2 10 8 1 z telalters gegangen ist. Sie vergessen, an wel⸗ giös vekstanden aber ist er glücklicher als chen Gebrechen es litt, welche Rohheit und viele kausend Könige, G. G setzeslosigkeit von dem Faustrecht und den geister, Lebemänner, Geisteshelden und Gewalttätigkeiten, welche das Rittertum fast Künstler. Er hat den Frieden Gottes, der in ein System gebracht hatte, unzertrennlich höher ist als alle 1 Daß en 1 war, und möchten, nur der einzelnen Züge 1 6 geht, 7 5 1 We es Ele Die der Unerschrockenheit, Biederkeit, Treue und Menschheit, aber daß er trotz seines Elendes Religiosität gedenkend, jene Zeiten wieder getröstet ist, ist eine Rechtfertigung Gottes. zurückführen. Auch Franz von Sickingen, so Gott Perlüßt keinen, der ihn wirklich sucht. viel Edles und Großartiges in feiner Natur Alle Alten, die auf„„ lag, stand in seinen früheren, oft sehr harten alle Gebrochenen, die, keine irdische Zukunft und grausamen Fehdezügen, auch nur auf der mehr haben, alle Uebriggebliebenen und seiner Zeit. Indeß war er doch mehr, als ein F 1 im blos fuͤrchtbarer und ungestümer Krieger. ebenswertes Leben. Sie merke ten im Fe 105 0 er Fe, ö ftnele Elend, daß denen, die Gott lieben, alle Dinge 1 0 ihn. 0 gleich. fe 9 90 5 e b e e ee trieb, so hatte doch Achtung für zum Besten dienen. Sie sprechen mit David: Wahrheit und Recht sehr hohen Antheil da⸗ Und ob ich schon wanderte im finsteren Tal, ran. Darum beugte sich sein freier Geist vor fürchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir. dem hohen Sinn und dem reichen Wissen Und so klammern sie sich mit allen Fasern Reuchlins, eines der ersten Gelehrten seiner ihres Herzens an ihren Gott und an ihre Zeit, des Wiederherstellers griechischer und Familienbibel. Einsame, alte Menschen, wie prientalischer Literatur, und ward, wie Hut⸗ beneidenswert seid ihr!“. ten von ihm sagt, die feste unerschütterliche Nahezu 400 Betrachtungen dieser Art sind Wand, an die sich alle Verfolgte lehnen konn⸗ in der„Gotteshilfe“ vereinigt. Wollten wir ten. Darum waren seine Schlösser Ebernburg den ganzen Reichtum dieses Buches vorfüh⸗ und Landstuhl der Zufluchtsort aller, die um ren, so müßten wir das ganze Buch abschreie der Wahrheit willen bedrängt wurden. ben. Wir hoffen aber, durch das Mitgeteilte Darum bot er Luthern, als dieser nach unsere Leser so sehr auf diesen gottbegnadeten Worms ging, bei sich eine sichere Freistätte Prediger der Gegenwart hingewiesen zu an. Darum wollte er Gut und Blut daran haben, daß sie sich gern von dem nun ver⸗ wagen, wenn nur das deutsche Volk nicht ewigten Manne zu Gott weisen lassen.. mehr von dem Frankenkönig überlistet, und H. B. von Rom in schimpflicher Knechtschaft gehal⸗ 5 5 ten wurde. Man erstaunt, wenn man liest, Aus schwerer Zeit. wie der von keiner Schulgelehrsamkeit befan⸗ (Schluß.) gene Geist des Mannes, sogleich die vernünf⸗ Der Dechant führte uns in die Kirche. tigen Religionsbegriffe der Reformatoren in Sie war später erbaut. Vor dem Altar sahen sich aufnimmt, wie er bereit ist, mitzuwirken,

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wir die Familiengruft, in welcher jetzt auch daß der Lehre und dem Cultus die ursprüng⸗ Sickingens Ueberreste ruhen. Eine Statue, liche Einfachheit, letzterem, statt unverstan⸗ mehr als Lebensgröße, war von der fanati⸗ dener Worte, die Sprache des Volks, allen schen Volkswut nicht geschont, doch lagen die die in den Klöstern eines freien Lebens⸗