nachzufolgen in unentwegtem Vertrauen, mit liebe— warmem, begeisterungsfähigem Herzen! Sie folgen ihm nach ganz von selbst auch mit helfender Hand. Es gibt kein Christentum, das nicht zeugt und bekennt, das nicht wirkt und wirbt für Jesus. Heiß in der Liebe zu ihm und fest im Glauben an ihn bleibt nur, wer andere zu demselben Glauben, zu derselben Liebe führt. Möchten wir alle solche Menschenfischer sein, weil wir unsere Entschei⸗ dungsstunde erlebt, nicht vergeblich erlebt!„Also—

bald!“ Pfr. Weber, Pfalz.

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Erweckung— Bekehrung.

Es ist ein großer Irrtum, daß man Er— weckung schon der Bekehrung gleich hält. Er— weckung ist erst das Sehen der Sünde; Bekehrung aber ein Anblick der Vergebung. Erweckung ist erst Furcht; Bekehrung ist Vertrauen. Erweckung ist Unzufriedenheit mit sich selbst, Mangelhaftigkeit; Bekehrung wendet sich davon hinweg. Erweckung ist eine Schwertwunde; Bekehrung die Heilung. Erweckung ist des Fiebers Durst; Bekehrung ist des Durstes Stillung. Erweckung ist Schmerz; Bekehrung die heilsame Arznei. Tausende haben erstere erfahren, ohne zu letzerer gekommen zu sein. Es gibt viele, die meinen, wenn ein Mensch nur einmal recht ernst gestimmt sei, so sei er auch schon bekehrt. Wie, wenn jemand ernstlich dächte, ein Geschäftsmann zu werden, würde das ihn zu einem solchen machen? Wie, wenn ein Mensch ernstlich meint, ein Christ zu werden, macht ihn das schon zu einem Christen? Felix erschrack, wurde aber nicht bekehrt(Apg. 24, 25). Der Kerkermeister zitterte, war aber nicht bekehrt, bis er auf des Paulus Rat an Jesum Christum glaubte (Apg. 16, 2734).

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Wo wirst du in Hundert Jahren sein?

Die ersten Christen sagten:„Wir wissen ja, daß, wenn unsere irdische Leibeshülle zerfällt, wir einen Bau von Gott haben, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, ewig dauernd und himmlisch.“ In des Vaters Hause sind viele Wohnungen, da ist Raum auch fur dich, und Er, Jesus, ist hin— gegangen, für Seine Gläubigen eine Stätte zu bereiten— auch für dich?— und Er will wie— derkommen und uns zu Sich nehmen in die Häuser des Friedens, zur seligen Ruhe.

Wo wirst du deine Ewigkeit zubringen? Nicht alle, die selig gepriesen werden, haben Teil an der Seligkeit. Wie oft fängt das Leiden erst an, wenn Überlebende sagen:„Er hat aus- gelitten!“ Über allem Weh und Leid dieser Zeit kannte Jesus ein Weh des zukünftigen Lebens, dessen unsägliche Schrecken Er nur in Gleichnissen an- deuten konnte. Ein Gehen aus diesem Leben— und nicht wissen wohin—, hei⸗ matlos, obdachlos dastehen in der unbekannten Geisterwelt, ein Auftun der Augen in der Hölle und in der Qual, schutz- und schirmlos, wenn Sein Zorn entbrennt und die nackte Seele wie Spreu vor dem Winde hinausweht in die äußerße Finsternis, wo ihr Wurm nicht stirbt und ihr Feuer nicht verlöscht. 8 Das Jüngste Gericht mit seinen Schrecken kommt, N auch wenn du es leugnest, f sei sicher— es kommt! 1 auch wenn du es nicht glaubst, dennoch— es kommt! Du kannst es bestreiten— aber nicht beseitigen!— Ob du es glaubst oder nicht, das ändert ja doch an der Tatsache nichts.. Die Wahrheit richtet sich nicht nach uns, 2 wir müssen uns nach ihr richten. 1 ö Der Tag des Zorns kommt— auch die Ungläu⸗ bigen werden es sehen und dann glauben und zittern, er kommt auch für dich, der du vielleicht meinst, lächeln zu müssen, während du dieses liesest, f er kommt ganz gewiß auch für dich, und wehe, wenn du in den grausen Stürmen dann obdachlos bist; und wehe, wenn es dir dann leid tun müßte, daß du die Warnung dieser Schrift verschmäht hast! „Jesus weinte über sie und sprach: Wenn doch auch du erkennetest zu dieser deiner Zeit,

was zu deinem Frieden dient!“(Luk. 19, 42.)

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Bruderliebe.

Vor 22 Jahren wurde in einem Städtchen Belgiens ein stattlicher Kirchbau fast bis zum Ende geführt. Nur eines fehlte noch: der Hahn, der auf die Spitze des Turmes zu setzen war. Aber das schlanke Baugerüst, auf dem die Arbeiter, nur durch einen Schritt vom Abgrunde getrennt, ihr Werk trieben, reichte nicht hoch genug, um das Aufbringen des Hahnes zu ermöglichen und es erwies sich, daß seine Erhöhung nicht ausführbar

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